This item is
Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported (CC BY-NC-SA 3.0)
Publicly Available
and licensed under:Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported (CC BY-NC-SA 3.0)
Files for this item
Download all local files for this item (496.02 KB)
- Name
- file8-0912.txt
- Size
- 360.43 KB
- Format
- Text file
- Description
- Version of the work in plain text format
-Bedae uenerabilis-in marci euangelium expositio- initium euangelii ies+ u christi filii dei. Sicut scriptum est in esaia propheta. Conferendu+ m hoc euangelii marci principium principio mathei quo ait, liber genera+ tionis iesu christi filii dauid filii abraham, atque ex utroque unus do+ minus noster iesus christus dei et hominis filius est intellegendus. E+ t apte primus euangelista filium hominis eum secundus filium dei nomina+ t ut a minoribus paulatim ad maiora sensus noster exsurgeret ac per fid+ em et sacramenta humanitatis assumptae ad agnitionem diuinae aeternitat+ is ascenderet. Apte qui humanam erat generationem descripturus a filio+ hominis coepit dauid uidelicet siue abrahae de quorum stirpe substantia+ m carnis assumpsit. Apte is qui librum suum ab initio euangelicae prae+ dicationis inchoabat filium magis dei appellare uoluit dominum nostrum + iesum christum quia nimirum et humanae erat naturae de progenie patriar+ charum siue regum ueritatem carnis suscipere et diu . . .
- Name
- file9-0912.txt
- Size
- 135.59 KB
- Format
- Text file
- Description
- Version of the work in plain text format
<a bedae venerabilis> <t in marci evangelivm expositio- liber ii> et ait il+ lis illa die cum sero esset factum: transeamus contra. et dimittentes + durbam adsumunt eum ita ut erant in naui et aliae naues erant cum illo.+ in hac nauigatione dominus utramque unius eiusdemque suae personae na+ turam dignatur ostendere dum ipse qui ut homo dormit in naui furorem ma+ ris uerbo compescit ut deus. porro iuxta allegoriam mare quod cum suis+ transire desiderat tenebrosus amarusque saeculi praesentis aestus acci+ pitur. nauicula autem quam ascendit nulla melius quam sacratissimae pa+ ssionis ipsius intellegitur arbor cuius beneficio quique deles adiuti t+ ranscensis mundi fluctibus ad habitationem patriae caelestis quasi ad s+ tabilitatem securi litoris perueniunt. aliae autem naues quae fuisse d+ icuntur cum domino nec tamen in altum ductae uel aliquid tempestatis pe+ rtulisse narrantur illos nimirum significant qui ita fide dominicae cru+ cis inbuti sunt ut necdum turbine tribulationum . . .
