!NOUS SOMMES EN JUIN%1824. LORD%BYRON$ VIENT DE MOURIR./ ON NOUS DEMANDE NOTRE PENSEE SUR LORD%BYRON$, ET SUR/LORD%BYRON$ MORT. QU'IMPORTE NOTRE PENSEE_ A# QUOI BON L' ECRIRE,/A%MOINS%QU' ON NE SUPPOSE QU' IL EST IMPOSSIBLE A# QUI QUE CE SOIT/DE NE PAS DIRE QUELQUES PAROLE S DIGNES D' ETRE RECUEILLIES EN%/PRESENCE%D' UN AUSSI GRAND POETE ET D' UN AUSSI GRAND POETE ET D' UN AUSSI GRAND EVENEMENT./A# EN CROIRE LE S INGENIEUSES FABLES DE L' ORIENT$, UNE LARME DE-/VIENT PERLE EN TOMBA NT DANS LA MER./ DANS L' EXISTENCE PARTICULIERE QUE NOUS A FAITE LE GOUT/DES LETTRES, DANS LA REGION PAISIBLE OU# NOUS A PLACE L' AMOUR/DE L' INDEPENDANCE ET DE LA POESIE, LA MORT DE BYRON$ A DU# NOUS/FRAPPER, EN%QUELQUE%SORTE , COMME UNE CALAMITE DOMESTIQUE. ELLE/A ETE POUR NOUS UN DE CES MALHE URS QUI TOUCHENT DE PRES./L' HOMME QUI A DEVOUE SES JOURS AU CULTE DES !LETTRES" SENT LE/CERCLE DE SA VIE PHYSIQUE SE%RESSERRER AUTOUR DE LUI , EN MEME/TEMPS QUE LA SPHERE DE SON EXISTENCE INTELLECTUELLE S'AGRAND IT. /UN PETIT NOMBRE D' ETRES CHERS OCCUPENT LES TENDRESSES DE SON/COEU R, TANDIS%QUE TOUS LES POETES, MORTS ET CONTEMPORAINS, ETRAN-/GERS ET COMPATRIOTES, S'EMPARENT DES AFFECTIONS DE SON AME. LA/NATURE LUI AVAIT DONNE UNE FAMILLE, LA POESIE LUI EN CREE UNE/SECONDE. SES SYMPAT HIES, QUE SI# PEU D' ETRES EVEILLENT AUPRES%/DE LUI, S'EN%VONT CHERCHE R, A%TRAVERS LE TOURBILLON DES RELA-/TIONS SOCIALES, AU-DELA DES TEMPS , AU-DELA DES ESPACES, QUEL-/QUES HOMMES QU' IL COMPREND ET DONT IL SE%SENT DIGNE D' ETRE/COMPRIS. TANDIS%QUE, DANS LA ROTATION MONOTONE D ES HABITUDES/ET DES AFFAIRES, LA FOULE DES INDIFFERENS LE FROISSE ET LE/ HEURTE SANS EMOUVOIR SON ATTENTION, IL S'ETABLIT, ENTRE LUI/ET CES HOMM ES EPARS QUE SON PENCHANT A CHOISIS, D' INTIMES/RAPPORTS ET DES COMMUN ICATIONS, POUR%AINSI%DIRE, ELECTRIQUES./UNE DOUCE COMMUNAUTE DE PENSEE S L' ATTACHE, COMME UN LIEN INVI-/SIBLE ET INDISSOLUBLE, A# CES ETRES# D' ELITE, ISOLES DANS LEUR/MONDE AINSI QU' IL L' EST DANS LE SIEN; DE %SORTE%QUE, LORSQUE/PAR HASARD IL VIENT A# RENCONTRER L' UN D' ENTRE EUX, UN REGARD/LEUR SUFFIT POUR SE%REVELER L' UN A# L' AUTRE, UNE PAROL E, POUR/PENETRER MUTUELLEMENT LE FOND DE LEURS AMES ET EN RECONNAITRE L' EQUILIBRE; ET, AU%BOUT%DE QUELQUES INSTANS, CES DEUX ETRAN-/GERS SO NT ENSEMBLE COMME DEUX FRERES NOURRIS DU MEME LAIT,/COMME DEUX AMIS EPROUVES PAR LA MEME INFORTUNE./ QU' IL NOUS SOIT PERMIS DE LE DIRE, ET, S' IL LE FAUT,/DE NOUS EN GLORI FIER, UNE SYMPATHIE DU GENRE DE CELLE QUE NOUS/VENONS D' EXPLIQUER NOU S ENTRAINAIT VERS BYRON$. CE N' ETAIT/CERTAINEMENT PAS L' ATTRAIT QUE LE GENIE INSPIRE AU GENIE;/C' ETAIT DU MOINS UN SENTIMENT SINCERE D' A DMIRATION, D' ENTHOU-/SIASME ET DE RECONNAISSANCE; CAR ON DOIT DE LA RECONNAISSANCE/AUX HOMMES DONT LES CEUVRES ET LES ACTIONS FONT BATTRE NOBLE-/MENT LE COEUR. QUAND ON NOUS A ANNONCE LA MORT DE CE POETE,/IL NOUS A SEMBLE QU' ON NOUS ENLEVAIT UNE PARTIE DE NOTRE AVENIR./NOUS N' AVONS RENONCE QU' AVEC AMERTUME A# JAMAIS NOUER AVEC BYRON$/UNE DE CES POETIQUES AMITIES QU' IL NOUS EST SI# DOUX ET SI# GLO-/RIEUX D' ENTRETE NIR AVEC LA PLUPART DES PRINCIPAUX ESPRITS DE/NOTRE EPOQUE, ET NOUS LUI AVONS ADRESSE CE BEAU VERS DONT UN/POETE DE SON ECOLE SALUAIT L' OM BRE GENEREUSE D' ANDRE%CHENIER$:/ !ADIEU DONC, JEUNE AMI QUE JE N' AI PAS CONNU." PUISQUE NOUS VENONS DE LAISSER ECHAPPER UN MOT SUR L' E-/COLE PARTICULI ERE DE LORD%BYRON$, IL NE SERA PEUT-ETRE PAS HORS%/ DE%PROPOS D' EXAMINER ICI QUELLE PLACE ELLE OCCUPE DANS L' ENSEM-/BLE DE LA LITTERATURE ACTUELLE, QUE L' ON ATTAQUE COMME SI ELLE/POUVAIT ETR E VAINCUE, QUE L' ON CALOMNIE# COMME SI ELLE POUVAIT/ETRE CONDAMNEE. DES ESPRITS FAUX, HABILES A# DEPLACER TOUTES/LES QUESTIONS, CHERCHENT A# ACCREDITER PARMI NOUS UNE ERREUR/BIEN SINGULIERE. ILS ONT IMAGINE QUE LA SOCIETE PRESENTE ETAIT/EXPRIMEE EN FRANCE$ PAR DEUX LITTERATURES ABSOLUMENT OPPOSEES;/!C'EST-A-DIRE" QUE LE MEME ARBRE PORTAIT NATURELL EMENT A%LA%FOIS/DEUX FRUITS D' ESPECE CONTRAIRE, QUE LA MEME CAUSE PRODUISAIT/SIMULTANEMENT DEUX EFFETS INCOMPATIBLES. MAIS CES ENNEMIS DES/INNOVATIONS NE SE SONT PAS MEME APERCU QU' ILS CREAIENT LA# UNE/LOG IQUE TOUTE NOUVELLE. ILS CONTINUENT CHAQUE JOUR DE TRAITER/LA LITTERA TURE QU' ILS NOMMENT CLASSIQUE COMME SI ELLE VIVAIT/ENCORE, ET CELLE QU' ILS APPELLENT ROMANTIQUE COMME SI ELLE AL-/LAIT PERIR. CES DOCTES RHETEURS, QUI VONT PROPOSANT SANS CESSE/DE CHANGER CE QUI EXISTE CONTRE CE QUI A EXISTE, NOUS RAPPELLENT/INVOLONTAIREMENT LE ROLAND$ FOU DE L'ARIOSTE$ QUI PRIE GRAVEMENT/UN PASSANT D' ACCEPTER UNE JUMENT MORTE EN ECHANGE D' UN CHEVAL/VIVANT. ROLAND$, IL EST VRAI, CONVIENT !}QUE SA JUMENT EST MORTE},"/TOUT EN AJOUTANT !}QUE C' EST LA# SON SEUL DEFAU T}." MAIS LES ROLANDS$/DU PRETENDU GENRE CLASSIQUE NE SONT PAS ENCORE A# CETTE HAUTEUR,/EN FAIT DE JUGEMENT OU DE BONNE FOI. IL FAUT DONC L EUR ARRA-/CHER CE QU' ILS NE VEULENT PAS ACCORDER, ET LEUR DECLARER QU' IL/N' EXISTE AUJOURD'HUI QU' UNE LITTERATURE COMME IL N' EXISTE QU' UNE/SOCIETE; QUE LES LITTERATURES ANTERIEURES, TOUT EN LAISSANT/DES M ONUMENS IMMORTELS, ONT DU# DISPARAITRE ET ONT DISPARU AVEC/LES GENERATI ONS DONT ELLES ONT EXPRIME LES HABITUDES SOCIALES/ET LES EMOTIONS POLI TIQUES. LE GENIE DE NOTRE EPOQUE PEUT ETRE/AUSSI BEAU QUE CELUI DES EPOQUES LES PLUS ILLUSTRES, IL NE PEUT/ETRE LE MEME; ET IL NE DEPEND PAS PLUS DES ECRIVAINS CONTEM-/ PORAINS DE RESSUSCITER UNE LITTERATURE PASSEE, QU' IL NE DEPEND/DU JARD INIER DE FAIRE REVERDIR LES FEUILLES DE L' AUTOMNE SUR/LES RAMEAUX DU P RINTEMPS./ QU'ON NE S'Y%TROMPE PAS: C' EST EN VAIN SURTOUT QU' UN/PETIT NOMBRE DE PETITS ESPRITS ESSAIENT DE DE RAMENER LES IDEES/GENERALES VERS LE DESOLANT SYSTEME LITTERAIRE DU DERNIER SIECLE./CE TERRAIN, NATURELLEMENT ARIDE, EST DEPUI S LONG-TEMPS DESSECHE./D'AILLEURS ON NE RECOMMENCE PAS LES MADRIGAUX DE DORAT$ APRES/LES GUILLOTINES DE ROBESPIERRE$, ET CE N' EST PAS AU SIECLE DE / BUONAPARTE$ QU' ON PEUT CONTINUER VOLTAIRE$. SIECLE DE / BUONAPARTE$ QU' ON PEUT CONTINUER VOLTAIRE$. LA LITTERATURE LA LITTERATURE REELLE/ D E NOTRE AGE, CELLE DONT LES AUTEURS SONT PROSCRITS A# LA FACON/D' ARIST IDE$ ; CELLE QUI,REPUDIEE PAR TOUTES LES PLUMES, EST/ADOPTEE PAR TOUTES LES LYRES; CELLE QUI, MALGRE UNE PERSECU-/TION VASTE ET CALCULEE, VOIT TOUS LES TALENS ECLORE DANS SA/SPHERE ORAGEUSE, COMME CES FLEURS QUI NE CRO &SSENT QU' EN DES/LIEUX BATTUS DES VENTS; CELLE ENFIN QUI, REPROUVEE PA R CEUX/QUI DECIDENT SANS MEDITER, EST DEFENDUE PAR CEUX QUI PENSENT/AVE C LEUR AME, JUGENT AVEC LEUR ESPRIT ET AVEC LEUR/COEUR; CETTE LITTERATU RE N' A POINT L' ALLURE MOLLE ET EFFRONTEE/DE LA MUSE QUI CHANTA LE CARDINAL DUBOIS$ , FLATTA LA POMPADOUR$ /ET OUTRAGEA NOTRE JEANNE%D'ARC$. ELLE N' INTERROGE NI LE CREU-/SET DE L' ATHEE, NI LE SCALPEL DU MATERI ALISTE. ELLE N' EMPRUN-/TE PAS AU SCEPTIQUE CETTE BALANCE DE PLOMB DONT L' I NTERET SEUL/ROMPT L' EQUILIBRE. ELLE N' ENFANTE PAS DANS LES ORGIES DES CHANTS POUR LES MESSACRES. ELLE NE CONNAIT NI L' ADULATION,/NI L' INJU RE. ELLE NE PRETE POINT DE SEDUCTIONS AU MENSONGE./ELLE N' ENLEVE POINT LEUR CHARME AUX ILLUSIONS. ETRANGERE A# / TOUT CE QUI N' EST PAS SON BUT VERITABLE, ELLE PUISE LA POESIE/AUX SOUR CES DE LA VERITE. SON IMAGINATION SE%FECONDE PAR LA/CROYANCE. ELLE SUIT LES PROGRES DU TEMPS, MAIS D' UN PAS/GRAVE ET MESURE#.. SON CARQCTERE EST SERIEUX, SA VOIX EST/MELODIEUSE ET SONORE. ELLE EST, EN UN MOT, CE QUE DOIT ETRE/LA COMMUNE PENSEE D' UNE GRANDE NATION APRES DE GRANDES CALAMITES / TRISTE, FIERE ET RELIGIEUSE. QUAND IL LE FAUT, ELLE N' HESITE /PAS A# SA%MELER AUX D ISCORDES PUBLIQUES POUR LES JUGER OU POUR/LES APAISER. CAR NOUS NE SOMM ES PLUS AU TEMPS DES CHANSONS/BUCOLIQUES, ET CE N' EST PAS LA MUSE DU D IX-NEUVIEME SIECLE/QUI PEUT DIRE: !NON ME AGITANT POPULI FASCES, AUT PURPURA REGUM." CETTE LITTERATURE CEPENDANT, COMME TOUTES LES CHOSES/DE L' HUMANITE , P RESENTE, DANS SON UNITE MEME, SON COTE SOMBRE/ET SON COTE CONSOLANT. DE UX ECOLES SE%SONT%FORMEES DANS SON/SEIN QUI REPRESENTENT LA DOUBLE SITU ATION OU# NOS MALHEURS/POLITIQUES ONT RESPECTIVEMENT LAISSE LES ESPRITS : LA RESIGNA-/TION ET LE DESEPOIR. TOUTES DEUX RECONNAISSENT CE QU' !UNE/ PHILOSOPHIE" MOQUEUSE AVAIT NIE, L' ETERNITE DE DIEU$, L' AME/IMMORTELL E ET LES VERITES REVELEES;/MAIS CELLE-CI POUR ADORER, CELLE-LA POUR MAUD IRE. L' UNE VOIT/TOUT DU HAUT DU CIEL, L' AUTRE DU FOND L' ENFER. LA PR EMIERE/PLACE AU BERCEAU DE L' HOMME UN ANGE QU' IL RETROVE ENCORE ASSIS AU CHEVET DE SON LIT DE MORT; L' AUTRE ENVIRONNE SES PAS DE/DEMONS, DE FANTOMES ET D' APPARITIONS SINISTRES. LA PREMIERE / LUI DIT DE SE%CON FIER, PARCE QU' IL N' EST JAMAIS SEUL; LA SE-/CONDE L' EFFRAIE EN L' ISOLA NT SANS CESSE. TOUTES DEUX POSSE-/DENT EGALEMENT L' ART D' ESQUISSER DE S SCENES GRACIEUSES ET DE/CRAYONNER DES FIGURES TERRIBLES; MAIS LA PREM IERE, ATTENTIVE/A# NE JAMAIS BRISER LE COEUR, DONNE ENCORE AUX PLUS SOM BRES/TABLEAUX JE NE SAIS QUEL REFLET DIVIN; LA SECONDE, TOUJOURS/ SOIGNEUSE D' ATTRISTER, REPAND SUR LES IMAGES LES PLUS RIANTES/ COMME UNE LUEUR INFERNALE. L' UNE ENFIN RESSEMBLE A# EMMA-/NUEL$ , DOUX ET FORT, PARCOURANT SON ROYAUME SUR UN CHAR DE FOU-/DRE ET DE LUMIERE; L' AUTR E EST CE SUPERBE SATAN$ QUI ENTRAINA /TANT D' ETOILES DANS SA CHUTE LOR QU' IL FUT PRECIPITE DU CIEL./CES DEUX ECOLES JUMELLES, FONDEES SUR LA MEME BASE, ET NEES,/POUR%AINSI%DIRE, AU MEME BERCEAU, NOUS PARAISSENT S PECIALEMEMT/REPRESENTEES DANS LA LITTERATURE EUROPEENE PAR DEUX ILLUSTR ES/GENIES: CHATEAUBRIAND$ ET BYRON$./ AU%SORTIR%DE NOS PRODIGIEUSES REVOLUTIONS, DEUX/ORDRES POLITIQUES LUTTAI ENT SUR LE MEME SOL. UNE VIEILLE/SOCIETE ACHEVAIT DE S'ECROULER; UNE SO CIETE NOUVELLE COMMEN-/CAIT A# S'ELEVER. ICI DES RUINES, LA# DES EBAUCH ES. LORD%BYRON$, DANS SES LAMENTATIONS FUNEBRES, A EXPRIME LES DERNIERE S/CONVULSIONS DE LA SOCIETE EXPIRANTE. M%DE%CHATEAUBRIAND$,/AVEC SES I NSPIRATIONS SUBLIMES, A SATISFAIT AUX PREMIERS BESOINS/DE LA SOCIETE RA NIMEE. LA VOIX DE L' UN EST COMME L' ADIEU DU/CYGNE A# L' HEURE DE LA MORT; LA VOIX DE L' AUTRE EST PAREILLE/AU CHANT DU PHENIX RENAISSANT DE SA CENDRE./ PAR LA TRISTESSE DE SON GENIE, PAR L' ORGUEIL DE SON/CARACTERE, PAR LES TEMPETES DE SA VIE, LORD%BYRON$ EST LE TYPE/ DU GENRE DE POESIE DONT IL A ETE !LE POETE". TOUS SES OUVRAGES/ SONT PROFONDEMEMT MARQUES DU SCEAU DE SON INDIVIDUALITE.C' EST/TOUJOURS UNE FIGURE SOMBRE ET HAUTAINE QUE LE LECTEUR VOIT/PASSER DANS CHAQUE POEME COMME A%TRAVERS UN CREPE DE DEUIL./ SUJET QUELQUEFOIS, COMME TOUS LES PENSEURS PROFONDS, AU VAGUE/ET A# L' OBSCURITE, IL A DES PAROLES QUI SONDENT TOUTE UNE AME,/DES SOUPIR S QUI RACONTENT TOUTE UNE EXISTENCE. / IL SEMBLE QUE/SON COEUR S'ENTR'O UVRE A# CHAQUE PENSEE QUI EN JAILLIT COMME UN/VOLCAN QUI VOMIT DES ECLA IRS. LES DOULEURS, LES JOIES, LES/PASSIONS, N' ONT POINT POUR LUI DES M YSTERES, ET S' IL NE FAIT/VOIR LES OBJETS !REELS" QU' A%TRAVERS UN VOIL E, IL MONTRE A%NU/LES REGIONS IDEALES. ON PEUT LUI REPROCHER DE NEGLIGE R ABSO-/LUMENT L' ORDONNANCE DE SES !POEMES";DEFAUT GRAVE, CAR UN POEME /QUI MANQUE D' !ORDONNANCE" EST UN EDIFICE SANS CHARPENSTE OU UN/TABLEA U SANS PERSPECTIVE. IL POUSSE EGALEMENT TROP LOIN LE/LYRIQUE DEDAIN DES TRAN SITIONS; ET L' ON DESIRERAIT PARFOIS/QUE CE PEINTRE SI FIDELE DES EMOTI ONS INTERIEURES JETAT SUR/LES DESCRIPTIONS PHYSIQUES DES CLARTES MOINS FANTASTIQUES ET/DES TEINTES MOINS VAPOREUSES. SON GENIE RESSEMBLE TROP SCU-/VENT A# UN PROMENEUR SANS BUT QUI REVE EN MARCHANT, ET QUI,/ABSORB E DANS UNE INTUITION PROFONDE, NE RAPPORTE QU' UNE IMAGE/CONFUSE DES LI EUX QU' IL A PARCOURUS.QUOI QU'IL EN SOIT ,/MEME DANS SES MOINS!BELLES OEUVRES", CETTE CAPRICIEUSE IMAGI-/NATION S'ELEVE A# DES HAUTEURS OU# L ON NE PARVIENT PAS SANS/DES AILES. L' AIGLE A BEAU FIXER LES YEUX SUR LA TERRE, IL/N'EN CONSERVE PAS MOINS LE REGARD SUBLIME DONT LA PORTEE S 'ETEND/JUSQU'AU SOLEIL$ .ON A PRETENDU QUE L' AUTEUR DE DON%JUAN$ / APPARTENAIT, PAR UN COTE DE SON ESPRIT, A# L'ECOLE DE L' AUTEUR/DE CAND IDE$ . ERREUR| IL Y A UNE DIFFERENCE!PROFONDE" ENTRE/LE RIRE DE BYRON$ ET LE RIRE DE VOLTAIRE$. VOLTAIRE$ N' AVAIT/PAS SOUFFERT./ CE SERAIT ICI LE MOMENT DE DIRE QUELQUE CHOSE DE LA/VIE SI# TOURMENTEE DU NOBLE POETE: MAIS, DANS L' INCERTITUDE/OU# NOUS SOMMES SUR LES CAUSES REELLES DES MALHEURS DOMESTIQUES/QUI AVAIENT AIGRI SON CARACTERE, NOUS AIMONS MIEUX NOUS%TAIRE,/DE PEUR QUE NOTRE PLUME NE S'EGARE MALGRE NO US. NE CONNAIS-/SANT LORD%BYRON$ QUE D'APRES SES POEMES, IL NOUS EST DOUX DE/ LUI SUPPOSER UNE VIE SELON SON AME ET SON GENIE. COMME TOUS/LES HO MMES SUPERIEURS, IL A CERTAINEMENT ETE EN PROIE A LA CA-/LOMNIE. NOUS N ' ATTRIBUONS QU' A# ELLE LES BRUITS INJURIEUX QUI/ONT SI LONG-TEMPS ACC OMPAGNE L' ILLUSTRE NOM DU POETE. D'AIL-/LEURS, CELLE QUE SES TORTS ON T OFFENSES LES A SANS%DOUTE OUBLIES/ LA PREMIERE EN%PRESENCE%DE SA MORT. NOUS ESPERONS QU' ELLE/LUI A PARDON NE; CAR NOUS SOMMES DE CEUX QUI NE PENSENT PAS/QUE LA HAINE ET LA VENGE ANCE AIENT QUELQUE CHOSE A# GRAVER/SUR LA PIERRE D' UN TOMBEAU./ ET NOUS, PARDONNONS-LUI DE MEME SES FAUTES, SES ERREURS,/ET JUSQU' AUX OUVRAGES OU# IL A PARU DESCENDRE DE LA DOUBLE DE HAU-/TEUR DE SON CARACTERE ET DE SON TALENT; PARDONNONS-LUI, IL/EST MORT SI# NOBL EMENT| IL EST SI# BIEN TOMBE| IL SEMBLAIT LA# / COMME UN BELLIQUEUX REPRESENTANT DE LA MUSE MODERNE DANS LA/PATRIE DES MUSES ANTIQUES. GENEREUX AUXILIAIRE DE LA GLOIRE,/DE LA RELIGION ET DE LA LIB ERTE, IL AVAIT APPORTE SON EPEE ET/SA LYRE AUX DESCENDANS DES PREMIERS /POETES; ET DEJA LE POIDS DE SES LAURIERS FAISAIT PENCHER LA/BALANCE EN FAVEUR DES MALHEUREUX HELLENES$. NOUS LUI DEVONS,/NOUS PARTICULIEREME NT, UNE RECONNAISSANCE PROFONDE. IL A /PROUVE A# L' EUROPE$ QUE LES PO ETES DE L' ECOLE NOUVELLE, QUOI QU' ILS/N' ADORENT PLUS LES DIEUX DE LA GREC E$ PAIENNE, ADMIRENT TOUJOURS/SES HEROS, ET QUE S' ILS ONT DESERTE L' OLYMPE$ , DU MOINS ILS N' ONT/JAMAIS DIT ADIEU AUX THERMOPYLES$ ./ LA MORT DE BYRON$ A ETE ACCUEILLIE DANS TOUT LE CONTI-/NENT PAR LES SIG NES D' UNE DOULEUR UNIVERSELLE. LE CANON DES/GREC$ A LONG-TEMPS SALUE S ES RESTES, ET UN DEUIL NATIONAL A/CONSACRE LA PERTE DE CET ETRANGER PAR MI LES CALAMITES PUBLIQUES./LES PORTES ORGUEILLEUSES DE WESTMINSTER$ SE %SONT%OUVERTES COMME/D' ELLES-MEME, AFIN QUE LA TOMBE DU POETE VINT HON ORER LE SE-/PULCRE DES ROIS. LE DIRONS-NOUS_ AU%MILIEU%DE CES GLORIEUSE S/MARQUES DE L' AFFLICTION GENERALE, NOUS AVONS CHERCHE QUEL TE-/MOIGNA GE SOLENNEL D' ENTHOUSIASME PARIS$, CETTE CAPITALE DE L' EU-/ROPE$, REN DAIT A# L' OMBRE HEROIQUE DE BYRON$ . ET NOUS AVONS VU UNE/MAROTTE QU I INSULTAIT SA LYRE ET DES TRETEAUX QUI OUTRAGEAIENT/SON CERCUEIL|/ IL NE FAUT PAS PERDRE DE VUE, EN LISANT CECI, QUE PAR LES/MOTS LITTERAT URE D' UN SIECLE, ON DOIT ENTENDRE NON-SEULEMENT/L' ENSEMBLE DES OUVRAG ES PRODUITS DURANT CE SIECLE, MAIS ENCORE/L' ORDRE GENERAL D' IDEES ET DE SENTIMENS QUI - LE PLUS SOUVENT/ A%L'INSU DES AUTEURS MEMES - A PRESIDE A# LEUR COMPOSITION./ CE N' EST ICI QU' UN SIMPLE RAPPORT QUI NE SAURAIT JUSTIFIER/LE TITRE D' !ECOLE SATANIQUE"SOUS LEQUEL UN HOMME DE TALENT A/DESIGNE L' ECOLE DE LORD%BYRON./ DANS UN MOMENT OU# L' EUROPE ENTIER REND UN ECLATANT HAMMAGE/AU GENIE D E LORD%BYRON$, AVOUE GRAND HOMME DEPUIS QU' IL EST MORT,/LE LECTEUR SER A CURIEUX DE RELIRE ICI QUELQUES PHRASES DE L' AR-/TICLE REMARQUABLE DO NT LA REVUE%D'EDIMBOURG$ JOURNAL ACCREDITE,/SALUA L' ILLUSTRE POETE A# SON DEBUT. C' EST D'AILLEURS SUR CE TON/QUE CERTAINS JOURNAUX NOUS ENT RETIENNENT CHAQUE MATIN OU CHAQUE/SOIR DES PREMIERS TALENS DE NOTRE EPOQUE./ !}LA POESIE DE NOTRE JEUNE LORD EST DE CETTE CLASSE QUE NI LES/DIEUX NI LES HOMMES NE TOLERENT. SES INSPIRATIONS SONT SI# PLATES/QU' ON POURR AIT LES COMPARER A# UNE EAU STAGNANTE. COMME POUR S'EXCU-/SER , LE NOBLE AU TEUR NE CESSE DE RAPPELER QU' IL EST MINEUR..../PEUT-ETRE VEUT-IL NOUS DIRE:} VOYEZ COMME UN MINEUR ECRIT|}"/ MAIS HELAS| NOUS NOUS%RAPPELONS TOUS LA POESIE DE COWLEY$ A# /DIX ANS, ET CELLE DE POPE$ A# DOUZE. LOIN D' A PPRENDRE AVEC SUR-/PRISE QUE DE MAUVAIS VERS ONT ETE ECRITE PAR UN ECOL IER AU SOR-/TIR DU COLLEGE, NOUS CROYONS LA CHOSE TRES-COMMUNE, ET SUR DIX/ECOLIERS, NEUF PEUVENT EN FAIRE AUTANT ET MIEUX QUE LORD BYRON$ ./ }DANS LE FAIT, CETTE SEULE CONSIDERATION 'CELLE DU RANG DE/L' AUTEUR= N OUS FAIT DONNER UNE PLACE A# LORD%BYRON$ DANS NOTRE/JOURNAL, OUTRE NOTR E DESIR DE LUI CONSEILLER D' ABANDONNER LA/POESIE POUR MIEUX EMLOYER SE S TALENS./ }DANS CETTE INTENTION, NOUS LUI DIRONS QUE LA RIME ET LE/NOMBRE DES PIE DS, QUAND CE NOMBRE SERAIT TOUJOURS REGULIER NE/CONSTITUENT PAS TOUT E LA POESIE, NOUS VOUDRIONS LUI PERSUADER/QU' UN PEU D'ESPRIT ET D' IMAGINATION SONT INDISPENSABLES, ET QUE/POUR ETRE LU UN POEME A BESOIN AUJO URD'HUI DE QUELQUE PENSEE OU/NOUVELLE OU EXPRIMEE DE FACON A# PARAITRE TELLE./ }LORD%BYRON$ DEVRAIT AUSSI PRENDRE%GARDE DE TENTER CE QUE/DE GRANDS POETES ONT TENTE AVANT LUI; CAR LES COMPARAISONS NE/SONT NULLEMENT AGREABLES, COMME IL A PU L' APPRENDRE DE SON MAI-/TRE D'ECRITURE./ yQUANT%A SES IMITATIONS DE LA POESIE OSSIANIQUE, NOUS NOUS/Y CONNAISSON S SI PEU QUE NOUS RISQUERIONS DE CRITIQUER DU MAC-/PHERSON$ TOUT PUR EN VO ULANT EXPRIMER NOTRE OPINION SUR LES RAP-/ SODIES DE CE NOUVEL IMITATEUR.... TOUT CE QUE NOUS POUVONS/DIRE, C' ES T QU' ELLES RESSEMBLENT A# DU MACPHERSON$ , ET NOUS SOM-/MES SUR# QU' ELLES SONT TOUT# AUSSI# STUPIDES ET ENNUYEUSES QUE/ CELLES DE NOTRE COMPATRIOTE./ }UNE GRANDE PARTIE DU VOLUME EST CONSACREE A# IMMORTALISER/LES OCCUPATI ONS DE L' AUTEUR PENDANT SON EDUCATION. NOUS SOM-/MES FACHES DE DONNER UNE MAUVAISE IDEE DE LA PSALMODIE DU COL-/LEGE PAR LA CITATION DE CES STANC ES ANTIQUES: 'SUIT LA CITATION=.../ }MAIS QUELQUE JUGEMENT QU' ON PUISSE PRONONCER SUR LES POE-/SIES DU NOBLE MINEUR, IL NOUS SEMBLE QUE NOUS DEVONS LES PRENDRE/COMME NOUS L ES TROUVONS ET NOUS EN CONTENTER: CAR CE SONT LES/DERNIERES QUE NOUS RE CEVRONS DE LUI... QU' IL REUSSISSE OU NON,/IL EST TRES-PEU PROBABLE QU' IL CONDESCENDE DE NOUVEAU A# DEVENIR/AUTEUR. PRENONS DONC CE QUI NOUS E ST OFFERT EST SOYONS RECON-/NAISSANS. DE QUEL DROIT FERIONS-NOUS LES DE LICATES, PAUVRES/DIABLES QUE NOUS SOMMES| C' EST TROP D' HONNEUR POUR N OUS DE/TANT RECEVOIR D' UN HOMME DU RANG DE CE LORD. SOYONS RECONNAIS-/SAN S, NOUS LE REPETONS, ET AJOUTONS AVEC LE BON SANCHO$ : QUE/DIEU$ BENISS E CELUI QUI NOUS DONNE| NE REGARDONS PAS LE CHEVAL/A# LA BOUCHE QUAND I L NE COUTE RIEN.}"/ LORD BYRON DAIGNA SE%VENGER DE CE MISERABLE FATRAS DE LIEUX/COMMUNS, TH EME PERPETUEL QUE LA MEDIOCRITE ENVIEUSE REPRODUIT/SANS%CESSE CON TRE LE GENIE. LES AUTEURS DE LA REVUE%D'EDIM-/BOURG$ FURENT CONTRAINTS DE RECONNAITRE SON TALENT SOUS LES COUPS/DE SON FOUET SATIRIQUE. L' EXE MPLE PARAIT BON A# SUIVRE, NOUS/AVOUERONS CEPENDANT QUE NOUS EUSSIONS M IEUX AIME VOIR LORD%BYRON$ /GARDER A# LEUR EGARD LE SILENCE DU MEPRIS . SI CE N' EUT ETE LE/CONSEIL DE SON INTERET, C' EUT ETE DU MOINS CELUI DE SA DIGNITE./ QUELQUES JOURS APRES LA NOUVELLE DE LA MORT DE LORD%BYRON$, /ON REPR ESENTAIT ENCORE A# JE%NE%SAIL%QUEL THEATRE DE BOULEVARD JE%/NE%SAIS%QUE L FACETIE DE MAUVAIS TON ET DE MAUVAIS GOUT OU# CE NOBLE/POETE EST PER SONELLEMENT MIS%EN%SCENE SOUS LE NOM RIDICULE DE/LORD TROIS-ETOILES$ ./ LF HUGOBY,*LP,NUMBER LD ,HIGH,*LP #LISTING OF :NLIN01.HUGO'1/= PRODUCED ON 26APR73 AT 11.40.31 #GEORGE6.7F ON SRC 6A ':NLIN01.MOPGBR' ON 26APR73 AT 12.06.22 DOCUMENT HUGO IL Y A DANS LA VIE DE TOUT ECRIVAIN CONSCIENCIEUX/UN MOMENT OU# IL SENT LE BESOIN DE COMPTER AVEC LE PASSE,/DE CLASSER EN# ORDRE ET DE DATER LES DIVERSES EMPREINTES QU' IL/A PRISES DE LA FORME DE SON ESPRIT A# DI FFERENTES EPOQUES,/DE COORDONNER, TOUT# EN LES METTANT FRANCHEMENT EN LUMIERE/LES CONTRADICTIONS PLUTOT SUPERFICIELLES QUE RADICALES DE/SA VI E, ET DE MONTRER, S' IL Y A LIEU, PAR QUELS RAPPORTS/MYSTERIEUX ET INTI MES LES IDEES DIVERGENTES EN-APPARENCE/DE SA PREMIERE JEUNESSE SE-RATTA CHENT A# LA PENSEE UNIQUE/ET CENTRALE QUI S'EST PEU-A-PEU DEGAGEE DU MILIEU D' ELLES/ET QUI A FINI PAR LES RESORBER TOUTES./ D'ORDINAIRE, CES SORTES D' EXAMENS DE CONSCIENCE,/ QUAND ILS SONT FAITS AVEC BONNE FOI ET CANDEUR, PRODUISENT/ DES LIVRES DU GENRE DE CELUI-CI, CES DEUX VOLUMES, EN-EFFET, NE SONT AUTRE CHOSE/ QUE LA COLLECTION DE TOUTES LES NOTES QUE L' AUTEUR, DANS/ LA ROUTE LITTERAIRE ET POLITIQUE QU' IL A DEJA PARCOURUE,/ A ECRITES CA-ET-LA,CHEMIN-FAISANT, DEPUIS QUINZE ANS QU' IL/ MARCHE. CE LIVRE, QUI NE PEUT OFFRIR D'AILLEURS QUELQUE INTERET/ QU' AUX PERSONNES QUI AIMERAIENT A# VOIR DE QUELLE FACON ET A# /QUEL POINT UN ESPRIT LOYAL PEUT SE-TRANSFORMER PAR LA CRITIQUE DE LUI-MEME, DANS NOS TEMPS DE REVOLUTION SOCIALE/ ET INTELLECTUELLE, CE LIVRE EST LE COMPLEMENT NECESSAIRE/ ET NATUREL DE LA SERIE DES OEUVRES DE L' AUTEUR. CHACUNE/ DES SECTIONS QU' IL RENFERME CORRESPOND A# L' UN DES TERMES DE/ CETTE SERIE; CHACUN DE CES MORCEAUX A ETE ECRIT EN-MEME-TEMPS QUE QUELQU'UN DES OUVRAGES QUI LA COMPOSENT, ET REPRESENTE,/ POUR QUI SAIT BIEN VOIR, LE MEME GROUPE D' IDEES./ AINSI LE JOURNAL-D'UN-JACOBITE-DE- 1819$ EST DU TEMPS DE HAN-D'ISLANDE$,/ LE JOURNAL-D'UN-REVOLUTIONNAIRE -DE-1830$ EST DU/ TEMPS DE NOTRE-DAME-DE-PARIS$./ EN CONSULTANT LES DATES/ QU' ON A EU SOIN DE PLACER EN-TETE-DE TOUS CES FRAGMENS,/ CEUX DES LECTEURS QUI SE-PLAISENT A# CES SORTES DE COMPARAISONS,/ MEME LORSQU' IL S'AGIT D' OUVRAGES AUSSI PEU IMPORTANS/ QUE CELUI-CI, POURRONT VOIR AISEMENT A# QUELLE OEUVRE DE L' AUTEUR,/ A# QUEL MOMENT DE SA MANIERE, A# QUELLE PHASE DE SA PENSEE/ SUR LA SOCIETE ET SUR L' ART SE-RATTACHE CHACUNE DES DIVISIONS/ DE CE LIVRE. CES DEUX VOLUMES COTOIENT TOUS LES AUTRES EN LES REFLETANT. ON Y RETROUVE, DE 1819 A# 1834, SUR UNE/ ECHELLE PLUS RAPIDE MAIS QUI N' A PAS MOINS D' ECHELONS, TOUS/ LES CHANGEMENS SUCCESSIFS DE STYLE ET DE PENSEE, TOUTES LES/ MODIFICATIONS D' OPINION ET DE FORME, TOUS LES ELARGISSEMENS/ D' HOR IZON POLITIQUE ET LITTERAIRE QUE LES PERSONNES QUI/ VEULENT BIEN SUIVRE LE DEVELOPPEMENT DE SON ESPRIT ONT PU/ REMARQUER EN GRAVISSANT LA SERIE TOTALE DE SES OEUVRES./ CES CHANGEMENS, CES MODIFICATIONS, CES ELARGISSEMENS,/ EST-CE DECAD ENCE, COMME ON L' A DIT_ EST-CE PROGRES, COMME/ IL LE CROIT_ IL POSE LA QUESTION. LE LECTEUR LA DECIDERA./ CE QUI N' EST UNE QUESTION POUR PERSONNE, IL L' ESPERE/ DU MOINS, C' EST LE COMPLET DESINTERESSEMENT QUI A PRESIDE/ AUX DIVERSES MODIFICATIONS DE SES OPINIONS. LES GUEBRES$/ NE S'AGENOUILLAIENT QUE DEVANT LE SOLEIL ; LUI, IL NE/ S'AGENOUILLE QUE DEVANT LA VERITE./ IL LIVRE CE RECUEIL AU PUBLIC EN TOUTE FRANCHISE/ ET EN TOUTE CONFI ANCE. DANS DES TEMPS COMME LES NOTRES,// OU# LES EVENEMENS FONT SI RAPIDEMENT CHANGER D' ASPECT AUX DOCTRINES/ ET AUX HOMMES, IL A PENSE QUE CE NE SERAIT PEUT-ETRE/ PAS UN SPECTACLE SANS ENSEIGNEMENT QUE LE DEVELOPPEMENT D' UN/ ESPRIT SERIEUX ET DROIT QUI N' A ENCORE ETE DIRECTEMENT MELE/ A# AUCUNE CHOSE POLITIQUE ET QUI A SILENCIEUSEMENT ACCOMPLI/ TOUTES SES REVOLUTIONS SUR LUI-MEME, SANS AUTRE BUT QUE LA/ SATISFACTION DE SA CONSCIENCE. CECI EST DONC AVANT TOUT/ UNE OEUVRE DE PROBITE. LE PREMIER DE CES DEUX VOLUMES NE/ CON TIENT QUE DEUX DIVISIONS; L' UNE A POUR TITRE: JOURNAL-DES-IDEES-DES- OPINIONS-ET-DES-LECTURES-D'UN-JEUNE-JACOBITE-DE 1819$;// L' AUTRE: JOURNAL-DES- IDEES-ET-DES-OPINIONS-D'UN-REVOLUTIONNAIRE-DE-1830$./COMMENT ET PAR QUELLE SERIE D' EXPERIENCES/ SUCCESSIVES LE JACOBITE DE 1819 EST-IL DEVENU LE/ REVOLUTIONNAIRE DE 1830, C' EST CE QUE L' AUTEUR ECRIRA PEUT-ETRE UN JOUR; ET CETTE TOUTE MODESTE HISTOIRE-DES-REVOLUTIONS- INTERIEURES-D'UNE-OPINION-POLITIQUE-HONNETE$ NE SERA PEUT-ETRE/ PAS UN APPEND ICE INUTILE A# LA GRANDE HISTOIRE DES REVOLUTIONS/ GENERALES DE NOTRE TEMPS. POURQUOI, EN-EFFET, NE PAS CONFRONTER/ PLUS SOUVENT QU' ON NE LE FAIT LES REVOLUTIONS DE/L' INDIVIDU AVEC LES REVOLUTIONS DE LA SOC IETE_ QUI SAIT_/ LA PETITE CHOSE ECLAIRE PARFOIS LA GRANDE. EN ATTEND ANT/ QU' IL ESSAIE CE TRAVAIL TOUT-A-LA-FOIS PSYCHOLOGIQUE ET HISTO RIQUE,/ INDIVIDUEL ET UNIVERSEL, IL CROIT DEVOIR PUBLIER COMME/ DOCUMENT , ET ABSOLUMENT TELS QU' ILS ONT ETE ECRITS CHACUN/ DANS LEUR TEMPS, CES DEUX JOURNAUX-D'IDEES$, L' UN DE 1819/, L' AUTRE DE 1830, FAITS TOUS DEUX PAR LE MEME HOMME, ET SI/ DIFFERENS./ CE NE SONT PAS DES FAITS QU' IL FAUT CHERCHER DANS/ CES JOURNAUX. IL N' Y EN A PAS. NOUS LE REPETONS, CE/ SONT DES IDEES. DES IDEES A# L' ETAT DE GERME DANS LE PREMIER,/ A# L' ETAT D' EPANOUISSEMENT DANS LE SECOND./ LE PLUS ANCIEN DE CES DEUX JOURNAUX SURTOUT,/CELUI QUI OCCUPE LES DEUX CENTS PREMIERES PAGES DE CE/VOLUME, A BESOIN D' ETRE LU AVEC UNE EXTREM E INDULGENCE,/ET SANS QUE LE LECTEUR EN PERDE UN SEUL INSTANT LA DATE/ DE VUE, 1819. L' AUTEUR L' OFFRE ICI, NON COMME OEUVRE/LITTERAIRE MAIS COMME SUJET D' ETUDE ET D' OBSERVATION/POUR LES ESPRITS ATTENTIFS ET BIENVEILLANS QUI NE DEDAIGNENT/ PAS DE CHERCHER DANS CE QU' UN ENFANT BALBUTIE, LES / RUDIMENS DE LA PENSEE D' UN HOMME. AUSSI, POUR QUE CETT E PARTIE DU LIVRE AIT DU-MOINS LE MERITE DE PRESENTER UNE/BASE SINCERE AUX ETUDES DE CE GENRE, A-T-ON EU SOIN DE/L' IMPRIMER, SANS Y RIEN CHAN GER, ABSOLUMENT TELLE QU' ON/L' A RECUEILLIE, SOIT DANS DES PUBLICATION S DU TEMPS AUJOURD'HUI/ OUBLIEES, SOIT DANS DES DOSSIERS DE NOTES REST EES/MANUSCRITES. CE RECUEIL REPRESENTE DURANT DEUX ANNEES,/DE L' AGE DE SEIZE ANS A# L' AGE DE DIX-HUIT ANS, L' ETAT DE/L' ESPRIT DE L' AUTEUR, ET, PAR ASSIMILATION, AUTANT QU' UN/ECHANTILLON AUSSI#INCOMP LET PEUT PERMETTRE D' EN JUGER,/L' ETAT DE L' ESPRIT D' UNE FRACTION ASSEZ CONSIDERABLE DE/LA GENERATION D' ALORS. CE N' EST MEME QUE PARCE QU' EN LE/GENERALISANT AINSI, IL PEUT OFFRIR, JUSQU'A# UN CERTAIN POI NT,/CETTE SORTE D' INTERET, QU' ON A CRU QU' IL N'ETAIT PEUT-ETRE/ PAS TOUT-A-FAIT INUTILE DE LE PRESENTER AU PUBLIC. EN/SE PLACANT A# CE POINT DE VUE, TOUT CE QUE RENFERME CE JOURNAL-DES-IDEES$/ D' UN ROYALISTE ADOLESCENT D' IL Y A QUINZE ANS,/ACQUIERT, A-DEFAUT-DE LA VAL EUR BIOGRAPHIQUE QU' UN NOM PLUS/CONSIDERABLE EN-TETE-DE CE LIVRE POURR RAIT SEUL LUI DONNER,/CETTE SORTE DE VALEUR HISTORIQUE QUI S'ATTACHE A# TOUS LES/DOCUMENS HONNETES OU# SE RETROUVE LA PHYSIONOMIE D' UNE/ EPOQUE, DE QUELQUE PART QU' ILS VIENNENT. IL Y A DE TOUT/DANS CE JOURNAL. C' EST LE PROFIL A-DEMI EFFACE DE TOUT/ CE QUE NOUS NOUS FIGURIONS EN 1819. C' EST, COMME DANS NOS/ CERVEAUX ALORS, LE DIALOGUE DE TOUS LES CONTRAIRES. IL Y/A DES RECHERC HES ET DES REVERIES, DES ELEGIES/ET DES FEUILLETONS, DE LA CRITIQUE ET DE LA POESIE; PAUVRE/CRITIQUE| PAUVRE POESIE, SURTOUT| IL Y A DE PETITS VERS/BADINS ET DE GRANDS VERS PLEUREURS; D' HONORABLES ET FURIEUSES/DECLAMATIONS CONTRE LES TUEURS DE ROIS; DES EPITRES OU# LES/HOMMES DE 1793 SONT EGRATIGNES AVEC DES EPIGRAMMES DE 1754,/ ESPECES DE PETITES SATIRES SANS POESIE QUI CARACTERISENT/ASSEZ BIEN LE ROYALISME VOLTAIRIEN DE 1818, NUANCE PERDUE/AUJOURD'HUI. IL Y A DES REVES DE REFORME POUR LE THEATRE,/ET DES VOEUX D' IMMOBILITE POUR L' ETAT; TOUS LES STYLES QUI/S'ESSAIENT A-LA-FOIS, DEPUIS LE SARCASME DE PAMPHLET JUSQU'A# /L' AMPOULE ORATOIRE; TOUTES SORTES D' INSTINCTS CLASSIQUES/MIS AU SERVICE D' UNE PENSEE D' INNOVATION LITTERAIRE; DES/ PLANS DE TRAGEDIE FAITS AU COLLEGE; DES PLANS DE GOUVERNEMENT/FAITS A# L' ECOLE. TOUT CELA VA, VIENT, AVANCE, RECULE, SE MELE,/ SE-COUDOIE , SE-HEURTE,SE-CONTREDIT, SE-QUERELLE, CROIT,/DOUTE, TATONNE, NIE, AFFIRME, SANS BUT VISIBLE, SANS ORDRE/EXTERIEUR, SANS LOI APPARENTE; ET CEPENDANT AU FOND DE TOUTES/CES CHOSES, NOUS LE CROYONS DU-MOINS, IL Y A UNE LOI, UN ORDRE,/UN BUT. AU FOND COMME A# LA SURFACE, IL Y A CE QUI FERA PEUT-ETRE/ PARDONNER A# L' AUTEUR L' INSUFFISANCE DU TALENT ET LA/FAILLIBILITE DE L' ESPRIT, DROITURE, HONNEUR, CONVICTION,/ DESINTERESSEMENT; ET AU-MILIEU-DE TOUTES LES IDEES CONTRADICTOIRES/ QUI BRUISSENT A-LA-FOIS DANS CE CHAOS D' ILLUSIONS/GENEREUSES ET DE PREJUGES LOYAUX, SOUS LE FLOT LE PLUS OBSCUR,/SOUS L' ENTASSEMENT LE PLUS DESORDONNE, ON SENT POINDRE ET SE-MOUVOIR/ UN ELEMENT QUI S'ASSIMIL ERA UN JOUR TOUS LES AUTRES,/L' ESPRIT DE LIBERTE, QUE LES INSTINCTS DE L' AUTEUR APPLIQUERONT/D'ABORD A# L' ART, PUIS, PAR UN IRRESISTIBLE ENTRAINEMENT DE/ LOGIQUE, A# LA SOCIETE; DE-FACON-QUE CHEZ LUI,DANS UN TEMPS/DONNE, AIDEES, IL EST VRAI, PAR L' EXPERIENCE ET LA RECOLTE/DE FAITS DE CHAQUE JOUR, LES IDEES LITTERAIRES CORRIGERONT/LES IDEES POLITIQUES./ TEL QU' IL EST DONC, CE JOURNAL-D'UN-JEUNE-JACOBITE-DE-1819$/ NE NOUS PARAIT PAS COMPLETEMENT DEPOURVU DE SIGNIFICATION,/ NE-FUT-CE-QU' A- CAUSE-DE L' ESPECE DE JOUR DOUTEUX QUI/FLOTTE SUR TOUTES CES IDEES EBAUCHEES, SORTE DE LUMIERE/INDECISE FAITE DE DEUX RAYONS OPPOSES QUI VIENNENT L' UN/DU COUCHANT, L' AUTRE DE L' ORIENT, CREPUSCULE DU MONARC HISME/POLITIQUE QUI FINIT, AUBE DE LA REVOLUTION LITTERAIRE QUI/ COMMENCE./ IMMEDIATEMENT APRES CE JOURNAL-DES-IDEES-D'UN-ROYALISTE-DE-1819$,/ L' AUTEUR A CRU DEVOIR PLACER CE QU' IL A INTITULE:/JOURNAL-DES-IDEES-D 'UN-REVOLUTIONNAIRE-DE-1830$. A# ONZE ANS/D' INTERVALLE, VOILA LE MEME ESPRIT, TRANSFORME. L' AUTEUR/PENSE QUE TOUS CEUX DE NOS CONTEMPORAINS QUI FERONT DE BONNE/FOI LE MEME REPLI SUR EUX-MEMES, NE TROUVERONT PAS DES MODIFICATIONS/ MOINS PROFONDES DANS LEUR PENSEE, S' ILS ONT EU LA/SAGESSE ET LE DESINTERESSEMENT DE LUI LAISSER SON LIBRE/DEVELOPPEMENT EN PRESENCE DES FAITS ET DES RESULTATS. / QUANTA# CE DERNIER JOURNAL EN LUI-MEME, VOICI DE/QUELLE MANIERE IL S'EST FORME. APRES LA REVOLUTION DE/JUILLET, PENDANT LES DERNIERS MOIS DE 1830 ET LES PREMIERS/MOIS DE 1831, L' AUTEUR RECUT DE L' EBRANL EMENT QUE LES EVENEMENS/ DONNAIENT ALORS A# TOUTE CHOSE DES IMPRESSION S TELLES,/QU' IL LUI FUT IMPOSSIBLE DE NE PAS EN LAISSER TRACE QUELQUE/ PART. IL VOULUT CONSTATER, EN S'EN-RENDANT-COMPTE SUR-LE-CHAMP,/ DE QUELLE FACON ET JUSQU'A QUELLE PROFONDEUR CHACUN/DES FAITS PLUS OU MOIN S INATTENDUS QUI SE-SUCCEDAIENT TROUBLAIT/LA MASSE D' IDEES POLITIQUES QU' IL AVAIT AMASSEE GOUTTE-A-GOUTTE/ DEPUIS DIX ANS. A-MESURE-QU' UN FAIT NOUVEAU DEGAGEAIT EN/LUI UNE IDEE NOUVELLE, IL ENREGISTRAIT,NON LE FAIT,MAIS / L' IDEE. DE LA# CE JOURNAL./ ON A CRU DEVOIR DONNER CE TITRE, JOURNAL, AUX DEUX/DIVISIONS QUI COMPOSENT LE PREMIER VOLUME DE CE LIVRE, PARCE QU'/ IL A SEMBLE QUE, DE TOUS LES TITRES POSSIBLES, C' ETAIT/ENCORE CELUI QUI CONVENAIT LE MIEUX. CEPENDANT, AFIN QU' ON/NE CHERCHE PAS DANS CE LIVRE AUTRE CHOSE QUE CE QU' IL RENFERME,/ET QU' ON NE S'ATTENDE PAS A# TROUVER DANS CES DEUX JOURNAUX UNE/PEINTURE HISTORIQUE, OU BIOGRAPHIQUE, OU ANECDOTIQUE , AVEC CURIOSITES,/ PARTICULARITES ET NOMS PROPRES, DE L' ANNEE 1819 ET/DE L' ANNEE 1830, NOUS INSISTONS SUR CE POINT, QUE CES DEUX/ JOURNAUX CONTIENNENT, NON LES FAITS, MAIS SEULEMENT LE RETENTISSEMENT DES FAITS./ LA FORMATION DU SECOND VOLUME DE CETTE COLLECTION N' A/BESOIN QUE DE QUELQUES MOTS POUR S'EXPLIQUER D' ELLE-MEME./C' EST UNE SERIE DE FRAGME NS ECRITS A# DIVERSES EPOQUES, ET/PUBLIES POUR LA PLUPART DANS LES RECU EILS DU TEMPS OU# ILS ONT/ETE ECRITS. CES FRAGMENS SONT DISPOSES PAR ORDRE CHRONOLOGIQUE;/ ET CEUX DES LECTEURS QUI, EN LISANT CHAQUE MORCEAU,/VOUDRONT NE POINT OUBLIER LA DATE QU' IL PORTE, POURRONT REMAR QUER/ DE QUELLE FACON L' IDEE DE L' AUTEUR MURIT D' ANNEE EN ANNEE/ET DANS LA FORME ET DANS LE FOND, DEPUIS L'ETUDE SUR VOLTAIRE$ ,/QUI EST DE 1823, JUSQU'A L' ETUDE SUR MIRABEAU#, QUI EST DE 1834./C' EST D'AILLE URS PEUT-ETRE LA SEULE CHOSE FRAPPANTE DE CE VOLUME,/A# LA COMPOSITION DUQUEL N' A ETE MELE AUCUN ARRANGEMENT ARTIFICIEL,/ QU' IL COMMENCE PAR LE NOM DE VOLTAIRE$ ET FINISSE PAR/LE NOM DE MIRABEAU$ . CELA MONT RERAIT, S' IL N' EN EXISTAIT PAS/D'AILLEURS BEAUCOUP D' AUTRES EXEMPLES A-COTE DESQUELS CELUI-CI/NE VAUT PAS LA PEINE D' ETRE COMPTE, A# QUEL POINT LE DIX-HUITIEME-SIECLE/ PREOCCUPE LE DIX-NEUVIEME. VOLTAIRE$ , EN-EFFET,/ C' EST LE DIX-HUITIEME-SIECLE SYSTEME; MIRABEAU$ , C' EST LE/DIX-HUITIE ME-SIECLE ACTION./ LE PREMIER DE CES DEUX VOLUMES ENSERRE ONZE ANNEES/DE LA VIE INTELLECTU ELLE DE L' AUTEUR, DE 1819 A# 1830. LE/DEUXIEME CONTIENT EGALEMENT ONZE ANNEES, DE 1823 A# 1834./MAIS COMME UNE PARTIE DE CE DEUXIEME VOLUME RENTRE DANS/L' INTERVALLE DE 1819 A# 1830, LES DEUX VOLUMES REUNIS N' OFFRENT/LE MOUVEMENT EN BIEN OU EN MAL DE LA PENSEE DE CELUI QUI LES/A ECRITS QUE SUR UNE ECHELLE DE QUINZE ANNEES, DE 1819 A# 1834./ NOUS NE FERONS AUCUNE OBSERVATION SUR LES DEPOUILLEMENS/ DE STYLE ET DE MANIERE QUE LA CRITIQUE Y POURRA NOTER/DE SAISON EN SAISON. L'ESPRI T DE TOUT ECRIVAIN PROGRESSIF/DOIT ETRE COMME LE PLATANE DONT L' ECORCE SE-RENOUVELLE A-MESURE-QUE/ LE TRONC GROSSIT. / POUR FINIR CE QUE NOUS AVONS A# DIRE DE CE LIVRE, SI/L' ON NOUS DEMANDA IT DE LE CARACTERISER D' UN MOT, NOUS DIRIONS/QUE CE N' EST AUTRE CHOSE QU' UNE SORTE D' HERBIER OU# LA PENSEE/DE L' AUTEUR A DEPOSE, SOUS ETIQUETTE, UN ECHANTILLON TEL QUEL/DE SES DIVERSES FLORAISONS SUCCESSIVES./ QUE LE LECTEUR DE BONNE FOI COMPARE, ET JUGE SI LA/LOI SELON LAQUELLE S'EST-DEVELOPPEE CETTE PENSEE EST BONNE OU/MAUVAISE./ MAINTENANT IL SE-RENCONTRERA PEUT-ETRE DES ESPRITS/BIENVEILLANS ET SERI EUX QUI DEMANDERONT A# L' AUTEUR QUELLE/EST LA FORMULE ACTUELLE DE SES OPINIONS SUR LA SOCIETE ET/SUR L' ART./ L' ESPACE LUI MANQUE ICI POUR REPONDRE A# LA PREMIERE/DE CES DEUX QUESTIONS. CE SERAIT UN LIVRE TOUT# ENTIER A# /FAIRE; IL LE FERA QUELQ UE JOUR. DES MATIERES SI GRAVES/VEULENT ETRE TRAITEES A-FOND ET NE SAURAIENT ETRE UTILEMENT ABORDEES/DANS UN AVANT-PROPOS. LE PEU DE PAGES QUI NOUS RESTE/ MORCELLERAIT LA PENSEE DE L' AUTEUR SANS PROFIT, CAR IL SERAIT/IMPOSSIB LE DE DETACHER, POUR DES PROPORTIONS SI EXIGUES, RIEN/DE FINI, D' ORGANI SE ET DE COMPLET D' UN BLOC D' IDEES OU# TOUT/SE TIENT ET FAIT ENSEMBLE. DE QUELQUE FACON QUE NOUS NOUS Y/PRISSIONS, IL Y AURAIT TOUJ OURS DES AFFERENCES LATERALES SUR/LESQUELLES IL FAUDRAIT S-EXPLIQUER, DES CHOSES PUREMENT AFFIRMEES/ FAUTE-DE MARGE POUR LES DEMONTRER, DES PRELIMINAIRES/SUPPOSES ADMIS, DES CONSEQUENCES TRONQUEES, D' AUTRES QUI SE-RAMIFIERAIENT/ TROP A-L'-ETROIT; EN UN MOT, DES TANGENTES ET/DES SECANTES DONT LES EXTREMITES DEPASSERAIENT LES LIMITES DE/CETTE PREFACE./ EN ATTENDANT QU' IL PUISSE SE-DEROULER COMPLETEMENT ET/A-L'AISE DANS UN ECRIT SPECIAL, L' AUTEUR CROIT POUVOIR DIRE/DES-A-PRESENT QUE, QUOIQUE LE JOURNAL-D'UN-REVOLUTIONNAIRE-DE-1830$/ RENFERME BEAUCOUP DE CHOSES RADICALEMENT VRAIES SELON/LUI, SA PENSEE POLITIQUE ACTUELLE EST CEPENDA NT PLUTOT REPRESENTEE/ PAR LES DERNIERES PAGES DU SECOND DE CES DEUX VOLUMES/QUE PAR LES DERNIERES PAGES DU PREMIER. SI JAMAIS, DANS CE/ GRAND CONCILE DES INTELLIGENCES OU# SE-DEBATTENT DE LA PRESSE/A# LA TRIBUNE TOUS LES INTERETS GENERAUX DE LA CIVILISATION DU/DIX-NEUVIEME- SIECLE, IL AVAIT LA PAROLE, LUI SI# PETIT EN PRESENCE/ DE CHOSES SI GRAN DES, IL LA PRENDRAIT SUR L' ORDRE-DU-JOUR/ SEULEMENT, ET IL NE MANDERAI T QU' UNE CHOSE POUR COMMENCER:/LA SUBSTITUTION DES QUESTIONS SOCIALES AUX QUESTIONS POLITIQUES./ UNE FOIS SON INTENTION POLITIQUE AINSI ESQUISSEE, IL/CROIT POUVOIR REPONDRE AUX PERSONNES QUI LE QUESTIONNERAIENT/SUR SON INTENTION LITTERAIRE. ICI IL PEUT ETRE PLUS AISEMENT/ET PLUS VITE COMPRIS; TOUT CE QU' IL A ECRIT JUSQU'A# CE JOUR/SERT DE COMMENTAIRE A# SES PAROLES. QU' ON LUI PERMETTE DONC/QUELQUES DEVELOPPEMENS SUR UN SUJET PLUS IMPORTANT QU' ON NE/LE PENSE COMMUNEMENT. QUAND ON CREUSE L' ART, AU PREMIER COUP/ DE PIOCHE ON ENTAME LES QUESTIONS LITTERAIRES, AU SECOND, LES/QUESTIONS SOCIALES./ L' ART EST AUJOURD'HUI A# UN BON POINT. LES QUERELLES/DE MOTS ONT FAIT PLACE A# L' EXAMEN DES CHOSES. LES NOMS DE/GUERRE, LES SOBRIQUETS DE PARTI N' ONT PLUS DE SIGNIFICATION/POUR PERSONNE. CES APPELLATIONS DE CLASSIQUES ET DE ROMANTIQUES,/ QUE CELUI QUI ECRIT CES LIGNES S'EST TOUJOURS REFUSE A# /PRONONCER SERIEUSEMENT, ONT DISPARU DE TOUTE CONVERS ATION SENSEE/ AUSSI COMPLETEMENT QUE LES UBIQUETAIRES ET LES ANTIPAEDOBAPTISTES./ OR, C' EST DEJA UN GRAND PROGRES DANS UNE DISCU SSION/ QUAND LES MOTS DE PARTI SONT HORS DE COMBAT. TANT QU' ON/ EN EST A# LA BATAILLE DES MOTS, IL N' Y A PAS MOYEN DE S'ENTENDRE;/ C' EST UNE MELEE FURIEUSE, ACHARNEE ET AVEUGLE. CETTE/BATAILLE, QUI A SI LONG-TEMPS ASSOURDI NOTRE LITTERATURE DANS/LES DERNIERES ANNEES DE LA RESTAURATION, EST FINIE AUJOURD'HUI./LE PUBLIC COMMENCE A# DISTINGU ER NETTEMENT LE CONTOUR DES QUESTIONS/ REELLES TROP LONG-TEMPS CACHEES AUX YEUX PAR LA POUSSIERE/QUE LA POLEMIQUE FAISAIT AUTOUR D' ELLES. LE PUGILAT DES THEORIES/ A CESSE. LE TERRAIN DE L' ART MAINTENANT N' EST PLUS UNE/ARENE, C'EST UN CHAMP. ON NE SE-BAT PLUS; ON LABOURE./ A# NOTRE AVIS, LA VICTOIRE EST AUX GENERATIONS NOUVELLES./ELLES ONT PRIS GRANDEMENT POSITION DANS TOUS LES ARTS. NOUS/ESSAIERONS PEUT-ETRE UN JOUR DE CARACTERISER LE POINT PRECIS/OU# ELLES EN SONT SOUS LES DIVERSES FORMES, POESIE, PEINTURE,/SCULPTURE, MUSIQUE ET ARCHITECTURE, ET NOUS TACHERONS D' INDIQUER/ PAR QUELS PROGRES ET SELON QUELLE LOI IL NOUS SEMBLE QUE/DOIT S'OPERER LA FUSION ENTRE LES NUANCES DIFFERENTE S DES JEUNES/ECOLES, SOIT QU' ELLES CHERCHENT PLUS SPECIALEMENT LE }CARACTERE,}/COMME LES GOTHIQUES, OU LE }STYLE,} COMME LES GRECS./ EN ATTENDANT, L' IMPULSION EST DONNEE, LA MAREE MONTE./LES DOCTRINES DE LA LIBERTE LITTERAIRE ONT ENSEMENCE L' ART TOUT/ENTIER. L' AVENIR MOISSONNERA./ CE N' EST PAS QUE NOUS, PLUS QUE D' AUTRES, NOUS CROYIONS/ L' ART PERFE CTIBLE. NOUS SAVONS QU' ON NE DEPASSERA NI PHIDIAS$ ,/ NI RAPHAEL$ . MAIS NOUS NE DECLARONS PAS, EN SECOUANT TRISTEMENT/ LA TETE, QU' IL EST A-JAMAIS IMPOSSIBLE DE LES EGALER./ NOUS NE SOMMES PAS AINSI DANS LES SECRETS DE DIEU\. CELUI QUI/ A CREE CEUX-LA NE PEUT-IL PAS EN CREER D' AUTRES_ POURQUOI/ VOULOIR ARRETER L' ESPRIT HUMAIN_ TOUTES LES EPOQUES LUI CONVIENNENT,/ TOUS LES CLIMATS LUI SONT BONS. L' ANTIQUI TE A HOMERE$/ , MAIS LE MOYEN-AGE A DANTE$ . SHAKSPEARE$ ET LES CATHE DRALES/ AU NORD; LA BIBLE$ ET LES PYRAMIDES A# L' ORIENT./ ET QUELLE EPOQUE QUE CELLE-CI| NOUS L' AVONS DEJA DIT/ AILLEURS ET PLUS D' UNE FOIS, LE COROLLAIRE RIGOUREUX D' UNE REVOLUTION/ POLITIQUE, C' EST UNE REVOLUTION LITTERAIRE. QUE/ VOULEZ-VOUS QUE NOUS Y FASSIONS_ IL Y A QUELQUE CHOSE DE/ FATAL DANS CE PERPETUEL PARALLELI SME DE LA LITTERATURE ET DE/ LA SOCIETE. L' ESPRIT HUMAIN NE MARCHE PAS D' UN SEUL PIED./ LES MOEURS ET LES LOIS S'EBRANLENT D'ABORD; L' ART SUIT./ POURQUOI LUI CLORE L' AVENIR_ LES MAGNIFIQUES AMBITIONS FONT/ FAIRE LES GRANDES CHOSES. EST-CE QUE LE SIECLE QUI A ETE/ ASSEZ GRAND POUR AVOIR SON CHARLEMAGNE$ SERAIT TROP PETIT POUR/ AVOIR SON SHAKSPEAR E$ _/ NOUS CROYONS DONC FERMEMENT A# L' AVENIR. ON VOIT BIEN/ FLOTTER ENCORE CA-ET-LA SUR LA SURFACE DE L' ART QUELQUES TRONCONS/ DES VIEILLES POETIQUES DEMATEES, LESQUELLES FAISAIENT DEJA/ EAU DE-TOUTES-PARTS IL Y A DIX ANS. ON VOIT BIEN AUSSI QUELQUES/ OBSTINES QUI SE-CRAMPONNENT A# CELA. !RARI NANTES." NOUS/ LES PLAIGNONS. MAIS NOUS AVONS LES YEUX AILLEURS. S' IL NOUS/ ETAIT PERMIS, A# NOUS QUI SOMMES BIEN LOIN DE NOUS COMPTER PARMI/ LES HOMMES PREDESTINES QUI RESOUDRONT CES GRANDES QUESTIONS PAR / DE GRANDES OEUVRES, S' IL NOUS ETAIT PERMIS DE HASARDER UNE CONJECT/ URE SUR CE QUI DOIT ADVENIR DE L' ART, NOUS DIRIONS QU' A# / NOTRE AVIS, D' ICI A# PEU D' ANNEES, L' ART, SANS RENONCER A# / TOUTES SES AUTRES FORMES, SE-RESUMERA PLUS SPECIALEMENT/ SOUS LA FORME ESSENTIELLE ET CULMINANTE DU DRAME. NOUS AVONS/ EXPLIQUE POURQUOI DANS LA PREFACE D' UN LIVRE QUI NE VAUT PAS/ LA PEINE D' ETRE RAPPELE ICI./ <6> AUSSI LES QUELQUES MOTS QUE NOUS ALLONS DIRE DU DRAME/ S'APPLIQUENT DANS NOTRE PENSEE, SAUF DE LEGERES VARIANTES DE/ REDACTION, A# LA POESIE TOUT# ENTIERE, ET CE QUI S'APPLIQUE A# LA POESIE S'APPLIQUE A# L' ART TOUT ENTIER./ SELON NOUS DONC, LE DRAME DE L' AVENIR, POUR REALISER /L' IDEE AUGUSTE QUE NOUS NOUS EN FAISONS, POUR TENIR DIGNEMENT/ SA PLACE ENTRE LA PRESSE ET LA TRIBUNE, POUR JOUER COMME IL/ CONVIENT SON ROLE DANS LES CHOSES CIVILISANTES, DOIT ETRE GRAND/ ET SEVERE PAR LA FORME, GRAND ET SEVERE PAR LE FOND./ LES QUESTIONS DE FORME ONT ETE TOUTES ABORDEES DEPUIS/ PLUSIEURS ANNEES . LA FORME IMPORTE DANS LES ARTS. LA FORME/ EST CHOSE BEAUCOUP PLUS ABSOLUE QU' ON NE PENSE. C' EST UNE/ ERREUR DE CROIRE, PAR EXEMPLE,QU' UNE MEME PENSEE PEUT S'ECRIRE/ DE PLUSIEURS MANIERES, QU' UNE MEME IDEE PEUT AVOIR PLUSIEURS/ FORMES. UNE IDEE N' A JAMAIS QU' UNE FORME, QUI LUI EST PROPRE,/ QUI EST SA FORME EXCELLENTE, SA FORME COMPLETE, SA FORME ESSEN/ -TIELLE, SA FORME PREFEREE PAR ELLE, ET QUI JAILLIT TOUJOURS EN BLOC/ AVEC ELLE DU CERVEAU DE L' HOMME DE GENIE. AINSI, CHEZ/ LES GRANDS POE TES, RIEN DE PLUS INSEPARABLE, RIEN DE PLUS/ ADHERENT,RIEN DE PLUS CONS UBSTANTIEL QUE L' IDEE ET L' EXPRESSION/ DE L' IDEE. TUEZ LA FORME , PRESQUE TOUJOURS VOUS TUEZ/ L' IDEE. OTEZ SA FORME A# HOMERE$ , VOUS AVEZ BITAUBE$ ./ AUSSI TOUT ART QUI VEUT VIVRE DOIT-IL COMMENCER PAR/ BIEN SE-POSER A# LUI-MEME LES QUESTIONS DE FORME, DE LANGAGE ET/ DE STYLE./ SOUS CE RAPPORT, LE PROGRES EST SENSIBLE EN FRANCE$/ DEPUIS DIX ANS. LA LANGUE A SUBI UN REMANIEMENT PROFOND./ ET POUR QUE NOTRE PENSEE SOIT CLAIRE, QU' ON NOUS/ PERMETTE D' INDIQUER ICI EN QUELQUES MOTS LES DIVERSES FORMATIONS/ DE NOTRE LANGUE, QUI VALENT LA PEINE D' ETRE ETUDIEES,/ A-PARTIR-DU SEIZIEME-SIECLE, SURTOUT, EPOQ UE OU# LA LANGUE/ FRANCAISE A COMMENCE A# DEVENIR LA LANGUE LA PLUS LITTERAIRE/ DE L' EUROPE$./ ON PEUT DIRE DE LA LANGUE FRANCAISE AU SEIZIEME-SIECLE/ QUE C' EST TOUT -A-FAIT UNE LANGUE DE LA RENAISSANCE. AU SEIZIEME-SIECLE,/ L' ESPRIT DE LA RENAISSANCE EST PARTOUT, DANS LA/ LANGUE COMME DANS TOUS LES ARTS. LE GOUT ROMAIN-BIZANTIN,/ QUE LE GRAND EVENEMENT DE 1454 A FAIT REFLUE R SUR L' OCCIDENT,/ ET QUI AVAIT PAR DEGRES ENVAHI L' ITALIE$ DES# LA SEC ONDE MOITIE/ DU QUINZIEME-SIECLE, N' ARRIVE GUERE EN FRANCE QU' AU COMMENCEMENT/ DU SEIZIEME; MAIS A# L'INSTANT MEME IL S'EMPARE DE TOUT,/ IL FAIT IRRUPTION PARTOUT, IL INONDE TOUT. RIEN NE RESISTE/ AU FLOT. ARCHITECTURE, POESIE,MUSIQUE,TOUS LES ARTS,/ TOUTES LES IDEES, JUSQU'A UX AMEUBLEMENS/ ET AUX COSTUMES, JUSQU'A LA LEGISLATION, JUSQU-'A LA THEOLOGIE ,/ JUSQU'A LA MEDECINE, JUSQU'AU BLASON, TOUT SUIT PELE-ME LE ET/ S' EN VA A-VAU-L'EAU SUR LE TORRENT DE LA RENAISSANCE. LA/ LANG UE EST UNE DES PREMIERES CHOSES ATTEINTES; EN# UN MOMENT/ ELLE SE-REMPL IT DE MOTS LATINS ET GRECS; ELLE DEBORDE DE NEOLOGISMES;/ SON VIEUX SOL GAULOIS DISPARAIT PRESQUE ENTIEREMENT/ SOUS UN CHAOS SONORE DE VOCA BLES HOMERIQUES ET VIRGILIENS./ A CETTE EPOQUE D' ENIVREMENT ET D' ENTH OUSIASME POUR L' ANTIQUITE/ LETTREE, LA LANGUE FRANCAISE PARLE GREC ET LATIN COMME L' ARCHITECTURE,/ AVEC UN DESORDRE, UN EMBARRAS ET UN CHA RME INFINIS;/ C' EST UN BEGAIEMENT CLASSIQUE ADORABLE. MOMENT CURIEUX| C' EST UNE LANGUE QUI N' EST PAS FAITE, UNE LANGUE SUR LAQUELLE/ ON VOI T LE MOT GREC ET LE MOT LATIN A-NU, COMME LES VEINES ET/ LES NERFS SUR L' ECORCHE. ET POURTANT , CETTE LANGUE QUI N' EST/

PAS FAITE EST UNE LANGUE SOUVENT BIEN BELLE; ELLE EST RICHE,/ ORNEE, AMUSANTE, COPIEUSE, INEPUISABLE EN# FORMES,HAUTE EN#/ COULEUR; ELLE EST BARBARE A-FORCE-D' AIMER LA GRECE$ ET ROME$;/ ELLE EST PEDANTE ET NAIVE. OBSERVONS EN PASSA NT QU' ELLE/ SEMBLE PARFOIS CHARGEE, BOURBEUSE ET OBSCURE. CE N' EST PAS/ SANS TROUBLER PROFONDEMENT LA LIMPIDITE DE NOTRE VIEIL IDIOME/ GAULOIS QUE CES DEUX LANGUES MORTES, LA LATINE ET LA GRECQUE,/ Y ONT SI BRUSQUEMENT VIDE# LEURS VOCABULAIRES. CHOSE REMARQUABLE/ ET QUI S' EXPLIQUE PAR TOUT CE QUE NOUS VENONS DE DIRE,/ POUR CEUX QUI NE COMPRE NNENT QUE LA LANGUE COURANTE, LE FRANCAIS/ DU SEIZIEME-SIECLE EST MOI NS INTELLIGIBLE QUE LE FRANCAIS/ DU QUINZIEME. POUR CETTE CLASSE DE LECTEURS, BRANTOME$ EST/ MOINS CLAIR QUE JEAN-DE-TROYES$. AU COMMENCEMENT DU DIX-SEPTIEME-SIECLE, CETTE LANGUE/ TROUBLE ET VASEUS E SUBIT UNE PREMIERE FILTRATION. OPERATION/ MYSTERIEUSE FAITE TOUT-A-LA -FOIS PAR LES ANNEES ET PAR LES/ HOMMES, PAR LA FOULE ET PAR LE LETTRE# , PAR LES EVENEMENS ET/ PAR LES LIVRES, PAR LES MOEURS ET PAR LES IDEES, QUI NOUS DONNE/ POUR RESULTAT L' ADMIRABLE LANGUE DE P.-MATHIEU$ ET DE MATHURIN-REGNIER$,/ QUI SERA PLUS TARD CELLE DE MOLIERE$ ET DE LAFONTA INE$ ,/ ET PLUS TARD ENCORE CELLE DE SAINT-SIMON$ . SI LES LANGUES SE- FIXAIENT, CE QU' A-DIEU-NE-PLAISE, LA LANGUE FRANCAISE AURAIT/ DU# EN RESTER LA# . C' ETAIT UNE BELLE LANGUE QUE CETTE POESIE/ DE REGNIER$, QUE CETTE PROSE DE MATHIEU$| C' ETAIT UNE LANGUE/ DEJA MURE, ET CEPENDA ANT TOUTE JEUNE, UNE LANGUE QUI AVAIT TOUTES/ LES QUALITES LES PLUS CONTRAIRES, SELO N LE BESOIN DU POETE;/ TANTOT FERME, ADROITE, SVELTE, VIVE,SERREE, ETRO ITEMENT AJUSTEE/ SUR L' INTENTION DE L' ECRIVAIN, SOBRE, AUSTERE, PREC ISE,/ ELLE ALLAIT A-PIED ET SANS IMAGES ET DROIT AU BUT; TANTOT/ MAJEST UEUSE, LENTE ET TOUT EMPANACHEE DE METAPHORES, ELLE TOURNAIT/ LARGEMEN T AUTOUR DE LA PENSEE, COMME LES CAROSSES A# HUIT/

CHEVAUX DANS UN CARROUSEL. C' ETAIT UNE LANGUE ELASTIQUE ET/ SOUPLE, FACILE A# NOUER ET A# DENOUER AU-GRE-DE TOUTES LES FANTAISIES/ DE LA PERIODE, UNE LANGUE TOU TE MOIREE DE FIGURES ET/ D' ACCIDENS PITTORESQUES; UNE LANGUE NEUVE SAN S AUCUN MAUVAIS/ PLI, QUI PRENAIT MERVEILLEUSEMENT LA FORME DE L' IDEE ET QUI,/ PAR MOMENS, FLOTTAIT QUELQUE PEU A-L'ENTOUR, AUTANT QU' IL LE/ FALLAIT POUR LA GRACE DU STYLE. C' ETAIT UNE LANGUE PLEINE/ DE FIER ES ALLURES, DE PROPRIETES ELEGANTES, DE CAPRICES AMUSANS;/ COMMODE ET NATURELLE A ECRIRE; DONNANT PARFOIS AUX/ ECRIVAINS LES PLUS VULGAIRES TOUTES SORTES DE BONHEURS D' EXPRESSIONS/ QUI FAISAIENT-PARTIE DE SON FONDS NATUREL. C' ETAIT/ UNE LANGUE FORTE ET SAVOUREUSE, TOUT-A-LA- FOIS CLAIRE ET COLOREE,/ PLEINE D' ESPRIT, EXCELLENTE AU GOUT, AYANT BIEN LA SENTEUR/ DE SES ORIGINES, TRES-FRANCAISE, ET POURTANT LAISSANT VOIR/DISTINCTEMENT SOUS CHAQUE MOT SA RACINE HELLENIQUE, ROMAINE OU / CASTILLANE; UNE LANGUE CALME ET TRANSPARENTE, AU FOND DE LAQUELLE/ ON DISTINGUAIT NETTEMENT TOUTES CES MAGNIFIQUES ETYMOLOGIES/ GRECQUES , LATINES OU ESPAGNOLES, COMME LES PERLES ET LES CORAUX/ SOUS L' EAU D' UNE MER LIMPIDE./ CEPENDANT, DANS LA DEUXIEME MOITIE DU DIX-SEPTIEME-SIECLE,/ IL S'ELEVA UNE MEMORABLE ECOLE DE LETTRES# QUI SOUMIT A#/ UN NOUVEAU DEBAT TOUTES L ES QUESTIONS DE POESIE ET DE GRAMMAIRE/ DONT AVAIT ETE REMPLIE LA PREM IERE MOITIE DU MEME SIECLE, ET/ QUI DECIDA, A-TORT SELON NOUS,POUR MALH ERBE$ CONTRE REGNIER$ ./ LA LANGUE DE REGNIER$,QUI SEMBLAIT ENCORE TRES BONNE/ A# MOLIERE$ ,/ PARUT TROP VERTE ET TROP PEU FAITE A# CES SEVERES ET DISCRETS/ ECRIVAINS. RACINE$ LA CLARIFIA UNE SECONDE FOIS. CETTE DEU XIEME/ DISTILLATION, BEAUCOUP PLUS ARTIFICIELLE QUE LA PREMIERE,/BEAUC OUP PLUS LITTERAIRE ET BEAUCOUP MOINS POPULAIRE, N' AJOUTA/ A# LA PURETE ET A# LA LIMPIDITE DE L' IDIOME QU' EN LE DEPOUILLANT/ DE PRESQUE TOUT ES SES PROPRIETES SAVOUREUSES ET COLORANTES, ET/ EN LE RENDANT PLUS PRO PRE DESORMAIS A# L' ABSTRACTION QU' A# L'IMAGE;/

MAIS IL EST IMPOSSIBLE DE S'EN-PLAINDRE QUAND ON SONGE QU' IL/ EN EST RESULTE BRITANNICUS$ , ESTHER$ ET ATHALIE$ , OEUVRES/ BELLES ET GRAVES, DONT LE STYLE SERA TOU JOURS RELIGIEUSEMENT/ ADMIRE DE QUICONQUE ACCEPTERA AVEC BONNE FOI LES CONDITIONS/ SOUS LESQUELLES IL S'EST FORME#. / TOUTE CHOSE VA A# SA FIN. LE DIX-HUITIEME-SIECLE FILTRA/ ET TAMISA LA LANGUE UNE TROISIEME FOIS. LA LANGUE DE RABELAIS$ ,/ D'ABORD EPUREE PA R REGNIER$ , PUIS DISTILLEE PAR RACINE$ , ACHEVA/ DE DEPOSER DANS L' AL AMBIC DE VOLTAIRE$ LES DERNIERES MOLECULES/ DE LA VASE NATALE DU SEIZIE ME-SIECLE. DE LA# CETTE LANGUE DU/ DIX-HUITIEME-SIECLE,PARFAITEMENT CLAIRE, SECHE, DURE, NEUTRE,/ INCOLORE ET INSIPIDE, LANGUE ADMIRABLEMENT PROPRE A# CE QU ' ELLE/ AVAIT A# FAIRE, LANGUE DU RAISONNEMENT ET NON DU SENTIMENT, LANGUE INCAPABLE DE COLORER LE STYLE, LANGUE ENCORE SOUVENT CHARMANTE/ DANS LA PROSE, ET EN-MEME-TEMPS TRES-HAISSABLE DANS LE VERS,/ LANGUE DE PHILOSOPHES EN UN MOT, ET NON DE POETES. CAR LA/ PHILOSOPHIE DU DIX- HUITIEME-SIECLE, QUI EST L'ESPRIT D' ANALYSE ARRIVE# A# SA PLUS HAUTE EXPRESSION, N' EST PAS MOINS HOSTILE A# / LA POESIE QU' A# LA RELIGION ; PARCE QUE LA POESIE, COMME LA RELIGION,/ N' EST QU' UNE GRANDE SYNTHE SE. VOLTAIRE$ NE SE-HERISSE/ PAS MOINS DEVANT HOMERE$ QUE DEVANT JESUS $ ./ AU DIX-NEUVIEME-SIECLE, UN CHANGEMENT S'EST-FAIT DANS/ LES IDEES A-LA- SUITE DU CHANGEMENT QUI S'ETAIT-FAIT DANS LES/ CHOSES. LES ESPRITS ONT DESERTE# CET ARIDE SOL VOLTAIRIEN,/ SUR LEQUEL LE SOC DE L' ART S'EBREC HAIT DEPUIS SI# LONG-TEMPS/ POUR DE MAIGRES MOISSONS. AU VENT PHILOSOPH IQUE A SUCCEDE/ UN SOUFFLE RELIGIEUX, A# L' ESPRIT D' ANALYSE L' ESPRI T DE SYNTHESE,/ AU DEMON DEMOLISSEUR LE GENIE DE LA RECONSTRUCTION, COM ME A# LA/ CONVENTION AVAIT SUCCEDE L' EMPIRE, A# ROBESPIERRE$ NAPOLEON$ / ./ IL EST APPARU DES HOMMES DOUES DE LA FACULTE DE CREER, ET AYANT/TOUS LES INSTINCTS MYSTERIEUX QUI TRACENT SON ITINERAIRE AU/

GENIE. CES HOMMES, QUE NOUS POUVONS D'AUTANT PLUS LOUER QUE/ NOUS SOMMES PERSON ELLEMENT BIEN ELOIGNE DE PRETENDRE A# L' HONNEUR/ DE FIGURER PARMI EUX, CES HOMMES SE SONT MIS A# L' OEUVRE. L' ART/ QUI, DEPUIS CENT ANS, N' ETAIT PLUS EN FRANCE QU' UNE LITTERATURE,/ EST REDEVENU UNE POESIE./ AU DIX-HUITIEME-SIECLE IL AVAIT FALLU UNE LANGUE PHILOSOPHIQUE,/ AU DIX-NEUVIEME IL FALLAIT UNE LANGUE POETIQUE.// C' EST EN PRESENCE DE CE BESOIN QUE, PAR INSTINCT ET/ PRESQUE A# LEUR IN SU, LES POETES DE NOS JOURS, AIDES# D' UNE SORTE / DE SYMPATHIE ET DE CONCOURS POPULAIRE, ONT SOUMIS LA LANGUE A# /CETTE ELABORATION RADICALE D'ABORD QUI ETAIT SI MAL COMPRISE IL Y A/ QUELQUES ANNEES, QUI A ETE PRISE POUR UNE LEVEE-EN-MASSE/ DE TOUS LES BARBARISMES POSSIBLES,ET/QU I A SI# LONG-TEMPS FAIT TAXER D' IGNORANCE ET D' INCORRECTION/ TEL PAUV RE JEUNE ECRIVAIN CONSCIENCIEUX, HONNETE ET COURAGEUX,/ PHILOLOGUE COMM E DANTE$ EN MEME TEMPS QUE POETE, NOURRI DES MEILLEURS/ ETUDES CLASSIQUES, LEQUEL AVAIT PEUT-ETRE PASSE# SA JEUNESSE/ A# NE REMPORTER DANS LES COLLEGES QUE DES PRIX DE GRAMMAIRE./ LES POETES ONT FAIT CE TRAVAIL, COMME LES ABEILLES LEUR/ MIEL, EN SONGE ANT A# AUTRE CHOSE, SANS CALCUL, SANS PREMEDITATION,/ SANS SYSTEME, M AIS AVEC LA RARE ET NATURELLE INTELLIGENCE/ DES ABEILLES ET DES POETES. IL FALLAIT D'ABORD COLORER LA LANGUE, IL FALLAIT LUI FAIRE REPRENDRE DU CORPS ET DE LA SAVEUR;/ IL A DONC ETE BON DE LA MELANGER SELON CERTAINES DOSES AVEC LA/ FANGE FECONDE DE S VIEUX MOTS DU SEIZIEME-SIECLE. LES CONTRAIRES/ SE CORRIGENT SOUVENT L' UN PAR L' AUTRE. NOUS NE PENSONS PAS/ QU' ON AIT EU TORT DE FAIRE INFUSER RONSARD$ DANS CET IDIOME AFFADI/ PAR DORAT$./ L' OPERATION D'AILLEURS S'EST-ACCOMPLIE, ON LE VOIT BIEN/ MAINTENANT, SELON LES LOIS GRAMMATICALES LES PLUS RIGOUREUSES./ LA LANGUE A ETE RETREMPEE A# SES ORIGINES. VOILA TOUT. SEULEMENT,/ ET ENCORE AVEC UNE RESERVE EXTREME, ON A REMIS EN CIRCULA

TION UN CERTAIN NOMBRE D' ANCIE NS MOTS NECESSAIRES OU UTILES./ NOUS NE SACHONS PAS QU' ON AIT FAIT DES MOTS NOUVEAUX. OR,/ CE SONT LES MOTS NOUVEAUX, LES MOTS INVENTES, LES MOTS FAITS/ ARTIFICIELLEMENT QUI DETRUISENT LE TISSU D' UNE LANGUE. ON S'EN-EST-GARDE./ QUELQUES MOTS FRUSTES ONT ETE REFRA PPES AU COIN DE/ LEURS ETYMOLOGIES. D' AUTRES TOMBES EN BANALITE, ET DETOURNES/ DE LEUR VRAIE SIGNIFICATION, ONT ETE RAMASSES SUR LE PAVE ET/ SOIGNEUSEMENT REPLACES DANS LEUR SENS PROPRE./ DE TOUTE CETTE ELABORATION, DONT NOUS N' INDIQUONS ICI/ QUE QUELQUES DETAILS PRIS AU HASARD, ET SURTOUT DU TRAVAIL SIMULTANE/ DE TOUTES LES IDEES PARTICULIERES A# CE SIECLE 'CAR CE SONT/ LES IDEES QUI SONT LES VRAIES ET SOUVERAINES FAISEUSES DE LANGUES=,/ IL EST SORTI UNE LANGUE QUI, CERTES, AURA AUSSI SES GRANDS ECRIVAINS,/ NOUS N' EN DOUTONS PAS; UNE LANGUE FORGEE POUR TOUS LES/ ACCIDENS POSSIBLES DE LA PENSEE, LANGUE QUI, SELON LE BESOIN DE/ CELUI QUI S'EN-SERT, A LA GRACE ET LA NAIVE TE DES ALLURES COMME/ AU SEIZIEME-SIECLE, LA FIERTE DES TOURNURES ET LA PHRASE A# GRANDS/ PLIS COMME AU DIX-SEPTIEME-SIECLE,LE CALME, L' EQU ILIBRE ET LA/ CLARTE COMME AU DIX-HUITIEME; LANGUE PROPRE A CE SIECLE, QUI/ RESUME TROIS FORMES EXCELLENTES DE NOTRE IDIOME SOUS UNE FORME/ PLUS DEVELOPPEE ET PLUS COMPLETE, ET AVEC LAQUELLE AUJOURD'HUI L' ECRI VAIN QUI EN AURAIT LE GENIE POURRAIT SENTIR COMME ROUSSEAU$ ,/ PENSER C OMME CORNEILLE$, ET PEINDRE COMME MATHIEU$./ CETTE LANGUE EST AUJOURD'HUI A-PEU-PRES FAITE. COMME/ PROSE, CEUX QUI L' ETUDIENT DANS LES NOTABLES ECRIVAINS QU' ELLE/ POSSEDE DEJA, ET QUE NO US POURRIONS NOMMER, SAVENT QU' ELLE A/ MILLE LOIS A# ELLE, MILLE SECRETS, MIL LE PROPRIETES, MILLE RESSOURCES/ NEES TANT DE SON FONDS PERSONNEL QUE DE LA MISE-EN-COMMUN/ DES TROIS LANGUES QUI L' ONT PRECEDEE ET QU' EL LE MULTIPLIE LES/ UNES PAR LES AUTRES. ELLE A AUSSI SA PROSODIE PARTICU LIERE ET/ TOUTES SORTES DE PETITES REGLES INTERIEURES CONNUES SEULEMENT/

DE CEUX QUI PRATIQUENT, ET SANS LESQUELLES IL N' Y A PAS PLUS/DE PROSE QUE DE VERS. COMME POESIE, ELLE EST AUSSI BIEN CONSTRUITE POUR LA REVE RIE QUE POUR LA PENSEE, POUR L' ODE QUE/ POUR LE DRAME. ELLE A ETE REMANIEE DANS LE VERS PAR LE METRE,/ DANS LA STROPHE PAR LE RHYTHME. DE LA#, UNE HARMONIE TOUTE/ NEUVE, PLUS RICHE QUE L' ANCIENNE, PLUS COMPLIQUEE , PLUS PROFONDE,/ ET QUI GAGNE TOUS LES JOURS DE NOUVELLES OCTAVES./ TELLE EST, AVEC TOUS LES DEVELOPPEMENS QUE NOUS NE/ POUVONS DONNER ICI A# NOTRE PENSEE, LA LANGUE QUE L' ART DU DIX-NEUVIEME-SIECLE/ S'EST-FAI TE, ET AVEC LAQUELLE EN PARTICULIER/ IL VA PARLER AUX MASSES DU HAUT DE LA SCENE. SANS DOUTE LA SCENE, QUI A SES LOIS D' OPTIQUE ET DE CONCENTRATION, MODIFIERA/ CETTE LANGUE D' UNE CERTAINE FACON, MAIS SANS Y RIEN ALTERER/ D' ESSENTIEL. IL FAUDRA PAR EXEMPLE A# LA SCENE UNE PROSE AUSSI# EN-SAILLIE QUE POSSIBLE, TRES-FERMEMENT SCULPTEE, TRES-NETTEMENT/ CIS ELEE, NE JETANT AUCUNE OMBRE DOUTEUSE SUR LA PENSEE,/ ET PRESQUE EN RONDE-BOSSE; IL FAUDRA A# LA SCENE UN VERS/ OU# LES CHARNIERES SOIENT ASSEZ MULTIPLIEES POUR QU' ON PUISSE/ LE PLIER ET LE SUPERPOSER A# TOU TES LES FORMES LES PLUS BRUSQUES/ ET LES PLUS SACCADES DU DIALOGUE ET DE LA PASSION. LA PROSE/ EN RELIEF, C' EST UN BESOIN DU THEATRE; LE VER S BRISE#, C' EST/ UN BESOIN DU DRAME./ CECI UNE FOIS POSE ET ADMIS, NOUS CROYONS QUE TOUS LES/ PROGRES DE FORM E SERIEUX QUI SERONT DANS LE SENS GRAMMATICAL/DE LA LANGUE DOIVENT ETRE ETUDIES, APPLAUDIS ET ADOPTES. ET/ QU' ON NE SE-MEPRENNE PAS SUR NOTRE PENSEE, APPELER LES PROGRES/ CE N' EST PAS ENCOURAGER LES MODES. LES MODES DANS ARTS/ FONT AUTANT DE MAL QUE LES REVOLUTIONS FONT DE BIEN. LES/ MODES SUBSTITUENT LE CHIC, LE PONSIF ET LE PROCEDE D' ATELIER/ A# L' ETUDE AUSTERE DE CHAQUE CHOSE ET AUX ORIGINALITES INDIVIDUELLES./ LES MODES METTENT A# LA DISPOSITION DE TOUT LE/ MONDE UNE MANIERE VERNISSEE ET CHATOYANTE, PEU SOLIDE SANS/DOUTE, MAIS QUI A QUELQUEFOIS UN ECLAT DE SURFACE PLUS VIF/ET PLUS AMUSANT A# L'OEI L QUE LE RAYONNEMENT TRANQUILLE DU/TALENT. LES MODES DEFIGURENT TOUT, FONT LA GRIMACE DE TOUT/ PROFIL ET LA PARODIE DE TOUTE OEUVRE. GARDONS-NOUS DES MODES/DANS LE STYLE; ESPERONS CET TE RESERVE DE LA SAGESSE DES JEUNES/ ET BRILLANS ECRIVAINS QUI MENENT AU PROGRE S LES GENERATIONS DE/LEUR AGE. IL SERAIT FACHEUX QU' ON EN VINT UN JOU R A# POSSEDER/DES RECETTES COURANTES POUR FAIRE DU STYLE ORIGINAL COMME LES/ CHIMISTES DE CABARET FONT DU VIN DE CHAMPAGNE$ EN MELANT, SELON/ CERTA INES DOSES, A# N'IMPORTE-QUEL VIN BLANC CONVENABLEMENT/EDULCORE , DE L ' ACIDE-TARTRIQUE ET DU BI-CARBONATE-DE-SOUDE./ CE STYLE ET CE VIN MOUSSENT, LA GROSSE FOULE S'EN-GRISE,/ MAIS LE CONN AISSEUR N' EN BOIT PAS./ NOUS N' EN VIENDRONS PAS LA# . IL Y A UN ESPRIT DE/MESURE ET DE CRITIQ UE EN-MEME-TEMPS-QU' UN GRAND SOUFFLE D' ENTHOUSIASME/ DANS LES NOUVEL LES GENERATIONS. LA LANGUE A ETE/AMENEE A# UN POINT EXCELLENT DEPUIS QUINZE ANNEES. CE QUI A/ETE FAIT PAR LES IDEES NE SERA PAS DETRUIT PAR LES FANTAISIES./ REFORMONS, NE DEFORMONS PAS./ SI LE NOM QUI SIGNE CES LIGNES ETAIT UN NOM ILLUSTRE,/SI LA VOIX QUI PARLE ICI ETAIT UNE VOIX PUISSANTE, NOUS SUPPLIERIONS/ LES JEUNES ET GRANDS TALENS SUR QUI REPOSE LE SORT/FUTUR DE NOTRE LITTERATURE, SI MAGNIFIQUE DEPUIS TROIS SIECLES,/DE SONGER COMBIEN C'EST UNE MISSION I MPOSANTE QUE LA LEUR, ET/DE CONSERVER DANS LEUR MANIERE D' ECRIRE LES HABITUDES LES PLUS/DIGNES ET LES PLUS SEVERES. L' AVENIR, QU' ON Y PENSE B IEN,/N'APPARTIENT QU' AUX HOMMES DE STYLE. SANS PARLER ICI DES ADMIR ABLES LIVRES DE L' ANTIQUITE, ET POUR NOUS RENFERMER DANS NOS/LETTRES N ATIONALES, ESSAYEZ D' OTER A# LA PENSEE DE NOS GRANDS ECRIVAINS L' EXPRESSION QUI LUI EST PROPRE OTEZ A# MOLIERE$ SON/VERS SI# VIF, SI# CHAUD, SI# FRANC, SI# AMUSANT, SI# BIEN FAIT, SI# / BIEN TOURNE, SI# BIEN PEINT; OTEZ A# LAFONTAINE$ LA PERFECTION/ NAIVE ET GAULOISE DU DETAIL; OTEZ A# LA PHRASE DE CORNEILLE$/ CES MUSCLES VIGOUREUX, CES LARGES ATTACHES, CES BELLES FORMES/DE VIGUEUR EXAGEREE QUI FERAIENT DU VIEUX POETE, DEMI-ROMAIN,/DEMI-ESPAGNOLE, LE MICHEL-ANGE$ DE NOTRE TRAGEDIE, S' IL ENTRAIT/DANS LA COMPOSITION DE SO N GENIE AUTANT D' IMAGINATION QUE DE/PENSEE; OTEZ A# RACINE$ LA LIGNE QU' IL A DANS LE STYLE COMME/RAPHAEL$, LIGNE CHASTE, HARMONIEUSE ET DIS CRETE COMME CELLE DE/RAPHAEL$, QUOIQUE D' UN GOUT INFERIEUR, AUSSI PURE , MAIS MOINS / GRANDE, AUSSI PARFAITE, QUOIQUE MOINS SUBLIME; OTEZ A# FENE LON$,/L' HOMME DE SON SIECLE QUI A LE MIEUX SENTI LA BEAUTE ANTIQUE,/ CETTE PROSE AUSSI# MELODIEUSE ET AUSSI# SEREINE QUE LE VERS DE/ RACINE$, DONT ELLE EST SOEUR; OTEZ A# BOSSUET$ LE MAGNIFIQUE / PORT-DE-TETE DE SA PERIODE; OTEZ A# BOILEAU$ SA MANIERE SOBRE/ ET GRAVE, ADMIRABLEMENT COLOREE QU AND IL LE FAUT; OTEZ A# /PASCAL$ CE STYLE INVENTE ET MATHEMATIQUE QUI A TANT DE PROPRIETE/DANS LE MOT, TANT DE LOGIQUE DANS LA METAPHORE; OTEZ A # VOLTAIRE$/CETTE PROSE CLAIRE, INDESTRUCTIBLE, CETTE PROSE DE ORISTAL/ DE CANDIDE$ ET DU DICTIONNAIRE-PHILOSOPHIQUE$; OTEZ A# TOUS CES/GRANDS HOMMES CETTE SIMPLE ET PETITE CHOSE, LE STYLE; ET DE/VOLTAIRE$, DE PA SCAL$, DE BOILEAU$, DE BOSSUET$, DE FENELON$, DE/RACINE$, DE CORNEILLE$ , DE LAFONTAINE$, DE MOLIERE$, DE CES MAITRES,/QUE VOUS RESTERA-T-IL_ NOUS L' AVONS DIT PLUS HAUT, CE QUI/RESTE D' HOMERE$ APRES QU' IL A PAS SE PAR BITAUBE$./ C' EST LE STYLE QUI FAIT LA DUREE DE L' OEUVRE ET L' IMMORTALITE/ DU POETE. LA BELLE EXPRESSION EMBELLIT LA BE LLE PENSEE/ET LA CONSERVE; C' EST TOUT-A-LA-FOIS UNE PARURE ET UNE ARM URE./LE STYLE SUR L'IDEE, C' EST L' EMAIL SUR LA DENT./ DANS TOUT GRAND ECRIVAIN IL DOIT Y AVOIR UN GRAND GRAMMAIRIEN,/ COMME UN GRAND ALGEBRISTE DANS TOUT GRAND ASTRONOME./PASCAL\ CONTIENT VAUGELA S$ ; LAGRANGE$ CONTIENT BEZOUT$ ./

AUSSI L' ETUDE DE LA LANGUE EST-ELLE AUJOURD'HUI,/AUTANT QUE JAMAIS, LA PREMIERE CONDITION POUR TOUT ARTISTE/QUI VEUT QUE SON OEUVRE NAISSE VIABLE . CELA EST ADMIRABLEMENT/COMPRIS MAINTENANT PAR LES NOUVELLES GENERATI ONS LITTERAIRES./NOUS VOYONS AVEC JOIE QUE LES JEUNES ECOLES DE PEINTUR E ET DE/SCULPTURE, SI HAUT PLACEES A# CETTE HEURE, COMPRENNENT DE LEUR/ COTE COMBIEN EST IMPORTANTE POUR ELLES AUSSI LA SCIENCE DE/LEUR LANGUE, QUI EST LE DESSIN. LE DESSIN| LE DESSIN| C' EST/LA LOI PREMIERE DE TOUT ART. ET NE CROYEZ PAS QUE CETTE LOI RETRANCHE/ RIEN A# LA FANTAISIE, A# LA NATURE. LE/DESSIN N' EST ENNEMI NI DE LA CHAIR , NI DE LA COULEUR. QUOI QU' EN/DISENT LES EXCLUSIFS ET LES INCOMPLETS , LE DESSIN NE FAIT OBSTACLE/NI A# PUGET$ , NI A# RUBENS$ . AUJOURD'HU I DONC, DANS TOUTES LES/DIRECTIONS DE L' ACTIVITE INTELLECTUELLE, SCULP TURE, PEINTURE OU/POESIE, QUE TOUS CEUX QUI NE SAVENT PAS DESSINER, L' APPRENNENT./LE STYLE EST LA CLEF DE L' AVENIR. SANS LE STYLE ET SAN S LE/DESSIN, VOUS POURREZ AVOIR LE SUCCES DU MOMENT, L' APPLAUDISSEMENT ,/LE BRUIT, LA FANFARE, LES COURONNES, L' ACCLAMATION ENIVREE DES/ MULTITUDES; VOUS N' AUREZ PAS LE VRAI TRIOMPHE, LA VRAIE GLOIRE,/LA VR AIE CONQUETE, LE VRAI LAURIER. COMME DIT CICERON$ , !INSIGNIA/VICTORIA E, NON VICTORIAM."/ SEVERITE DONC ET GRANDEUR DANS LA FORME; ET, POUR QUE/L'OEUVRE SOIT COM PLETE, GRANDEUR ET SEVERITE DANS LE FOND. TELLE/EST LA LOI ACTUELLE DE L' ART; SINON IL AURA PEUT-ETRE LE PRESENT,/MAIS IL N' AURA PAS L' AV ENIR./ DANS LE DRAME SURTOUT, LE FOND IMPORTE, NON MOINS CERTES/QUE LA FORME. ET ICI, S' IL NOUS ETAIT PERMIS DE NOUS CITER/NOUS-MEMES, NOUS TRANSCRI RIONS CE QUE NOUS DISIONS IL Y A UN/AN DANS LA PREFACE D' UNE PIECE REC EMMENT JOUEE: }L' AUTEUR DE/}CE DRAME SAIT COMBIEN C' EST UNE GRANDE E T SERIEUSE CHOSE QUE/}LE THEATRE; IL SAIT QUE LE DRAME, SANS SORTIR DE S LIMITES/ }IMPARTIALES DE L' ART, A UNE MISSION NATIONALE, UNE MISSION/}SOCIALE, UNE MISSION HUMAINE, QUAND IL VOIT CHAQUE SOIR CE/}PEUPLE SI# INTELLI GENT ET SI# AVANCE, QUI A FAIT DE PARIS LA/}CITE CENTRALE DU PROGRES, S'ENTASSER EN FOULE DEVANT UN/}RIDEAU QUE SA PENSEE, A# LUI CHETIF POET E, VA SOULEVER LE/}MOMENT D' APRES, IL SENT COMBIEN IL EST PEU DE CHOSE , LUI,/}DEVANT TANT D' ATTENTE ET DE CURIOSITE; IL SENT QUE SI SON/ }TALENT N' EST RIEN, IL FAUT QUE SA PROBITE SOIT TOUT; IL/}S' INTERRO GE AVEC SEVERITE ET RECUEILLEMENT SUR LA PORTEE/}PHILOSOPHIQUE DE SON O EUVRE; CAR IL SE SAIT RESPONSABLE, ET/}IL NE VEUT PAS QUE CETTE FOULE PUISSE LUI DEMANDER COMPTE UN/}JOUR DE CE QU' IL LUI AURA ENSEIGNE. LE POETE AUSSI A CHARGE/}D' AMES. IL NE FAUT PAS QUE LA MULTITUDE SORTE DU THEATRE/}SANS EMPORTER AVEC ELLE QUELQUE MORALITE AUSTERE ET PROFONDE ./}AUSSI ESPERE-T-IL BIEN, DIEU$ AIDANT, NE DEVELOPPER JAMAIS SUR/ }LA SCENE 'DU MOINS TANT QUE DURERONT LES TEMPS SERIEUX OU# /}NOUS SOMM ES= QUE DES CHOSES PLEINES DE LECONS ET DE CONSEILS./}IL FERA TOUJOURS APPARAITRE VOLONTIERS LE CERCUEIL DANS LA/}SALLE DU BANQUET, LES PRIERE S DES MORTS A-TRAVERS LES REFRAINS/}DE L' ORGIE, LA CAGOULE A-COTE-DU M ASQUE. IL LAISSERA QUELQUE}FOIS/ LE CARNAVAL DEBRAILLE CHANTER A-TUE- TETE SUR L' AVANT}SCENE;/ MAIS IL LUI CRIERA DU FOND DU THEATRE: ! MEMENTO QUIA/}PULVIS ES|" IL SAIT BIEN QUE L' ART SEUL, L' ART PUR, L' ART/}PROPREMENT DIT, N' EXIGE PAS TOUT CELA DU POETE; MAIS IL PENSE/ }QU' AU THEATRE SURTOUT, IL NE SUFFIT PAS DE REMPLIR SEULEMENT/}LES CON DITIONS DE L' ART.} LE THEATRE, NOUS LE REPETONS, EST UNE CHOSE QUI ENSEIGNE/ET QUI CIVILIS E. DANS NOS TEMPS DE DOUTE ET DE CURIOSITE, LE/THEATRE EST DEVENU, POUR LES MULTITUDES, CE QU' ETAIT L' EGLISE/AU MOYEN-AGE, LE LIEU ATTRA YANT ET CENTRAL. TANT QUE CECI/DURERA, LA FONCTION DU POETE DRAMATIQUE SERA PLUS QU' UNE MAGISTRATURE/ ET PRESQUE UN SACERDOCE. IL POURRA FAILLIR COMME HOMME;/ COMME POETE, IL DEVRA ETRE PUR, DIGNE, ET SERIEUX./ DESORMAIS, A# NOTRE AVIS, AU POINT DE MATURITE OU# CETTE/EPOQUE EST VEN UE, L' ART,QUOIQU' IL FASSE, DANS SES FANTAISIES/LES PLUS FLOTTANTES ET LES PLUS ECHEVELEES, DANS SES CALQUES/LES PLUS SEVERES DE LA NATURE, D ANS SES CREATIONS LES PLUS/ECHAFAUDEES HORS DU POSSIBLE ET DU REEL, DAN S SES PLUS DELICATES/EXPLORATIONS DE LA METAPHYSIQUE DU COEUR, DANS SES PLUS LARGES/PEINTURES DE LA PASSION, DE LA PASSION CHAUDE, VIVANTE ET IRREFLECHIE;/ L' ART, ET EN PARTICULIER LE DRAME, QUI EST AUJOURD'HUI/ SON EXPRESSION LA PLUS PUISSANTE ET LA PLUS SAISISSABLE A# TOUS,/DOIT A VOIR SANS CESSE PRESENTE, COMME UN TEMOIN AUSTERE DE SES/TRAVAUX, LA PENSEE DU TEMPS OU# NOUS VIVONS, LA RESPONSABILITE/ QU' IL ENCOURT, LA REGLE QUE LA FOULE DEMANDE ET ATTEND DE PARTOUT,/ LA PENTE DES IDEES ET DES EVENEMENS SUR LAQUELLE NOTRE EPOQUE EST/LANCE E, LA PERTURBATION FATALE QU' UN POUVOIR SPIRITUEL MAL DIRIGEE/ POURRA IT CAUSER AU MILIEU DE CET ENSEMBLE DE FORCES QUI/ELABORENT EN COMMUN, LES UNES AU GRAND JOUR, LES AUTRES DANS/L' OMBRE, NOTRE CIVILISATION FUT URE. L' ART D'A-PRESENT NE DOIT/PLUS CHERCHER SEULEMENT LE BEAU, MAIS ENCORE LE BIEN./ CE N' EST PAS D'AILLEURS QUE NOUS SOYONS LE MOINS DU/MONDE PARTISAN DE L' UTILITE DIRECTE DE L' ART, THEORIE PUERILE/EMISE DANS CES DERNIERS TEMPS PAR DES SECTES PHILOSOPHIQUES QUI/N' AVAIENT PAS ETUDIE LE FOND DE LA QUESTION. LE DRAME, OEUVRE/D' AVENIR ET DE DUREE, NE PEUT QUE TOU T PERDRE A# SE FAIRE LE/PREDICATEUR IMMEDIAT DES TROIS OU QUATRE VERITE S D'OCCASION QUE/LA POLEMIQUE DES PARTIS MET A-LA-MODE TOUS LES CINQ A NS. LES/PARTIS ONT BESOIN D' ENLEVER UNE POSITION POLITIQUE. ILS PRENN ENT/LES DEUX OU TROIS IDEES QUI LEUR SONT NECESSAIRES POUR CELA, ET/ AVEC CES IDEES ILS CREUSENT LE SOL NUIT ET JOUR AUTOUR DU POUVOIR./ C' EST UN SIEGE EN REGLE. LA TRANCHEE, LES EPAULEMENTS, LA SAPE/ET LA MINE. UN-BEAU-JOUR LES PARTIS DONNENT L' ASSAUT COMME EN#/ JUILLET-1789, OU LE POUVOIR FAIT UNE SORTIE COMME EN# JUILLET/ 1830, ET LA POSITION EST PRISE. UNE FOIS LA FORTERESSE/ENLEVEE, LES TRAVAUX DU SIEGE SONT ABANDONNES, BIEN ENTENDU; RIEN NE PARAIT PLUS INUTILE, PLUS DERAISONNABLE ET PLUS ABSURDE/QUE LES TRAVAUX D' UN SIEGE QUAND LA VILLE EST PRISE; ON COMBLE/LES TRANCHEES , LA CHARRUE PASSE SUR LES SAPES, ET LES FAMEUSES/VERITES POLITIQUES QU I AVAIENT SERVI A# BOULEVERSER TOUTE CETTE/PLAINE, VIEUX OUTILS, SONT JE TEES LA# ET OUBLIEES A# TERRE JUSQU'A-CE-QU'/ UN HISTORIEN CHERCHEUR AI T LA BONTE DE LES RAMASSER ET DE/LES CLASSER DANS SA COLLECTION DES ERR EURS ET DES ILLUSIONS DE/L' HUMANITE. SI QUELQUE OEUVRE D' ART A EU LE MALHEUR DE FAIRE/CAUSE COMMUNE AVEC LES }VERITES POLITIQUES}, ET DE SE-MELER A# /ELLES DANS LE COMBAT, TANT PIS POUR L' OEUVRE D' ART; APRES LA/VICTOIRE ELLE SERA HORS DE SERVICE, REJETEE COMME LE RESTE, ET/IRA SE-ROUILLER DANS LE TAS. DISONS-LE DONC BIEN HAUT, TOUTES/LES LARGES ET ETERNELLES VERITES QUI CONSTITUENT CHEZ TOUS LES/PEUPLES ET DANS TOU S LES TEMPS LE FOND MEME DES SENTIMENS HUMAINS,/VOILA LA M ATIERE PREMIERE DE L' ART, DE L' ART IMMORTEL ET DIVIN;/ MAIS IL N' Y A PAS DE MATERIAUX POUR LUI DANS CES CONSTRUCTIONS/ EXPEDIENTES QUE LA STRATEGIE DES PARTIS MULTIPLIE, SELON SES/BESOINS, S UR LE TERRAIN DE LA PETITE GUERRE POLITIQUE. LES/IDEES UTILES OU VRAIE S UN JOUR OU DEUX, AVEC LESQUELLES LES/PARTIS ENLEVENT UNE POSITION, NE CONSTITUENT PAS PLUS UN SYSTEME/COORDONNE DE VERITES SOCIALES OU PHILOSOPHIQUES, QUE LES ZIG-ZAGS/ET LES PARALLELES QUI ONT SERVI A FORC ER UNE CITADELLE NE SONT/DES RUES ET DES CHEMINS./ LE PRODUIT LE PLUS NOTABLE DE I'} ART-UTILE}, DE L' ART/ ENROLE, DISCIPLINE# ET ASSAILLANT, DE L' ART PRENANT FAIT ET / CAUSE DANS LE DETAIL DES QUERELLES POLITIQUES, C'EST LE DRAME/ PAMPHLET DU DIX-HUITIEME SIECLE, LA }TRAGEDIE-PHILOSOPHIQUE},/ POEME BIZA RRE OU# LA TIRADE OBSTRUE LE DIALOGUE, OU# LA MAXIME/REMPLACE LA PENSEE ; OEUVRE DE DERISION ET DE COLERE QUI/

S'EVERTUE ETOURDIMENT A# BATTRE-EN-BRECHE UNE SOCIETE DONT LES/RUINES L ' ENTERRERONT. CERTES, BIEN DE L' ESPRIT, BIEN DU TALENT,/BIEN DU GENI E A ETE DEPENSE DANS CES DRAMES FAITS-EXPRES QUI/ONT DEMOLI LA BASTILLE$ ; ; MAIS LA POSTERITE NE S'EN-INQUIETERA/PAS. C' EST UNE PAUVRE BESOGNE E A# SES YEUX QUE D' AVOIR MIS EN/TRAGEDIES LA PREFACE DE L' ENCYCLOPEDIE$ . LA POSTERITE S' OCCUPERA/ MOINS ENCORE DE LA TRAGEDIE POLITIQUE DE LA RESTAURATION,/QU' A ENGENDREE LA TRAGEDIE PHILOSOPHIQUE DU DIX-HUITI EME-SIECLE,/COMME LA MAXIME A ENGENDRE L' ALLUSION. TOUT CELA A ETE FO RT/APPLAUDI DE SON TEMPS, ET EST FORT OUBLIE DU NOTRE# . IL FAUT,/ APRES-TOUT, QUE L'ART SOIT SON PROPRE BUT A# LUI-MEME, ET QU' IL/ ENSEIGNE, QU' IL MORALISE, QU' IL CIVILISE, ET QU' IL EDIFIE/CHEMIN-FAI SANT, MAIS SANS SE DETOURNER,ET TOUT EN ALLANT DEVANT/LUI. PLUS IL SER A IMPARTIAL ET CALME, PLUS IL DEDAIGNERA LE/PASSAGER DES QUESTIONS POLI TIQUES QUOTIDIENNES, PLUS IL S' ADAPTERA/ GRANDEMENT A# L' HOMME DE TOUS LES TEMPS ET DE TOUS LES LIEUX;/PLUS IL AURA LA FORME DE L' AVENIR . CE N' EST PAS EN SE PASSIONNANT/ PETITEMENT POUR OU CONTRE TEL POUVO IR OU TEL PARTI QUI A/DEUX JOURS A# VIVRE, QUE LE CREATEUR DRAMATIQUE AGIRA PUISSAMMENT/SUR SON SIECLE ET SUR SES CONTEMPORAINS. C' EST PAR DES PEINTURES/ VRAIES DE LA NATURE ETERNELLE QUE CHACUN PORTE EN# SOI;/ C'EST EN NOUS PRENANT, VOUS,MOI,NOUS, EUX TOUS, PAR NOS IRRESISTIBLES/ SENTIMENS DE PERE, DE FILS, DE MERE, DE FRERE ET DE/SOEUR, D' AMI ET D' ENNEMI, D' AMANT ET DE MAITRESSE, D'HOMME ET/DE FEMME; C'EST EN MELANT LA LOI DE LA PROVIDENCE AU JEU DE/NOS PASSIONS; C'EST EN NOUS MONTRANT D'OU VIENNENT LE BIEN ET/LE MAL MORAL, ET OU# ILS MENENT; C'EST EN NOUS FA ISANT RIRE ET/PLEURER SUR DES CHOSES QUI NOUS RESSEMBLENT, QUOIQUE SOUV ENT/PLUS GRANDES, PLUS CHOISIES ET PLUS IDEALES QUE NOUS; C' EST EN/ SONDANT AVEC LE }SPECULUM} DU GENIE NOTRE CONSCIENCE, NOS OPINIONS,/ NOS ILLUSIONS NOS PREJUGES; C' EST EN REMUANT TOUT CE QUI EST/ DANS L' OMBRE AU FOND DE NOS ENTRAILLES; EN UN MOT, C' EST EN/ JETANT, TANTOT PAR DES RAYONS, TANTOT PAR DES ECLAIRS, DE LARGES/JOURS SUR LE COEUR HUMAIN, CE CHAOS D'OU LE }FIAT-LUX} DU POETE/TIRE UN MONDE | - C'EST AINSI, ET PAS AUTREMENT. -ET, NOUS LE/REPETONS, PLUS LE CREAT EUR DRAMATIQUE SERA PROFOND, DESINTERESSE,/GENERAL ET UNIVERSEL DANS SO N OEUVRE, MIEUX IL ACCOMPLIRA SA/MISSION ET PRES-DES CONTEMPORAINS ET PRES-DE LA POSTERITE./PLUS LE POINT DE VUE DU POETE IRA S'ELARGISSANT, PLUS LE POETE/ SERA GRAND ET VRAIMENT UTILE A# L' HUMANITE. NOUS COMPRENONS/L' ENSEI GNEMENT DU POETE DRAMATIQUE PLUTOT COMME MOLIERE$ QUE/ COMME VOLTAIRE$, PLUTOT COMME SHAKSPEARE$ QUE COMME MOLIERE$./ NOUS PREFERONS TARTUFE$ A# MAHOMET$; NOUS PREFERONS IAGO$ A TARTUFE$./ A-MESURE-QUE VOUS PASSEZ D' UN DE CES TROIS POETES A# L' AUTRE,/VOYEZ COMME L' HORIZON S'AGRANDIT. VOLTAIRE$ PARLE A# UN PARTI,/MOLIERE$ PA RLE A# LA SOCIETE, SHAKSPEARE$ PARLE A# L' HOMME./ POETES DRAMATIQUES, C' EST UN HOMME BIEN CONVAINCU QUI/VOUS CONSEILLE I CI, QUE CEUX D'ENTRE VOUS QUI SENTENT EN EUX/QUELQUE CHOSE DE PUISSANT , DE GENEREUX ET DE FORT SE-METTENT/AU-DESSUS DES HAINES DE PARTI, AU-D ESSUS MEME DE LEURS PROPRES/ PETITES HAINES PERSONNELLES, S' ILS EN ONT. NE SOYEZ NI DE/L' OPPOSITI ON NI DU POUVOIR, SOYEZ DE LA SOCIETE COMME MOLIERE$,/ ET DE L' HUMANITE, COMME SHAKSPEARE$. NE PRENEZ PART AUX REVOLUTIONS/ MATERIELLES QUE PAR LES REVOLUTIONS INTELLECTUELLES./ N'AMEUTEZ PAS DES PASSIONS D' UN JOUR AUTOUR DE VOTRE OEUVRE/IMMORTELLE . PUISEZ PROFONDEMENT VOS TRAGEDIES DANS L' HISTOIRE,/DANS L' INVENTIO N, DANS LE PASSE, DANS LE PRESENT, DANS VOTRE/COEUR, DANS LE COEUR DES AUTRES, ET LAISSEZ A# DE MOINS DIGNES/LE DRAME DE LIBELLE , DE PERSONNALITE ET DE SCANDALE, COMME VOUS/LAISSEZ AUX FABRICANS DE L ITTERATURE LE DRAME-DE-PACOTILLE, LE/DRAME-MARCHANDISE, LE DRAME-PRETEXT E-A-DECORATIONS. QUE VOTRE/OEUVRE SOIT HAUTE ET GRANDE, ET VIVANTE, ET FECONDE, ET AILLE/TOUJOURS AU FOND DES AMES. LA BELLE GLOIRE DE COURTI SER DES/ OPINIONS QUI SE-LAISSENT-FAIRE. BIEN ENTENDU, ET QUI VOUS/ DONNENT UN APPLAUDISSEMENT POUR UNE CARESSE| INSPIREZ-VOUS/DONC PLUTOT , SI VOUS VOULEZ LA VRAIE RENOMMEE ET LA VRAIE PUISSANCE,/ DES PASSIONS PUREMENT HUMAINES QUI SONT ETERNELLES QUE/DES PASSIONS POLITIQUES QUI SONT PASSAGERES. SOYEZ PLUS FIERS/D' UN VERS PROVERBE QUE D' UN VERS C OCARDE./ ATTIRER LA FOULE A# UN DRAME COMME L' OISEAU A# UN MIROIR;/ PASSIONNER LA MULTITUDE AUTOUR DE LA GLORIEUSE FANTAISIE DU/POETE, ET FAIRE OUBLIER AU PEUPLE LE GOUVERNEMENT QU' IL A POUR/L' INSTANT, FAIRE PLEURER LES FEMMES SUR UNE FEMME, LES MERES/SUR UNE MERE, LES HOMMES SUR UN HOMME; MONTRER, QUAND L' OCCASION/ S' EN PRESENTE, LE BEAU MOR AL SOUS LA DIFFORMITE PHYSIQUE;/PENETRER SOUS TOUTES LES SURFACES POUR EXTRAIRE L' ESSENCE DE/ TOUT; DONNER AUX GRANDS LE RESPECT DES PETITS ET AUX PETITS LA MESURE DES GRANDS; ENSEIGNER QU' IL/Y A SOUVENT UN PEU DE MAL DANS LES MEILLEU RS ET PRESQUE TOUJOURS/UN PEU DE BIEN DANS LES PIRES, ET, PAR LA# , INS PIRER AUX MAUVAIS/L' ESPERANCE ET L' INDULGENCE AUX BONS; TOUT RAMENER , DANS LES/EVENEMENS DE LA VIE POSSIBLE, A# CES GRANDES LIGNES PROVIDEN TIELLES/ OU FATALES ENTRE LESQUELLES SE-MEUT LA LIBERTE HUMAINE./ PROFITER DE L' ATTENTION DES MASSES POUR LEUR ENSEIGNER A LEUR /INSU, A -TRAVERS LE PLAISIR QUE VOUS LEUR DONNEZ, LES SEPT OU/HUIT GRANDES VERI TES SOCIALES, MORALES OU PHILOSOPHIQUES, SANS/LESQUELLES ELLES N' AURAI ENT PAS L' INTELLIGENCE DE LEUR TEMPS:/VOILA, A# NOTRE AVIS, POUR LE PO ETE, LA VRAIE UTILITE, LA VRAIE/INFLUENCE, LA VRAIE COLLABORATION DANS L' OEUVRE CIVILISATRICE./C' EST PAR CETTE VOIE MAGNIFIQUE ET LARGE, ET NON PAR LA TRACASSERIE/ POLITIQUE, QU' UN ART DEVIENT UN POUVOIR./ AFIN D' ATTEINDRE A# CE BUT, IL IMPORTE QUE LE THEATRE/CONSERVE DES PRO PORTIONS GRANDES ET PURES. IL NE FAUT PAS QUE/LE DRAME DU SIECLE DE N APOLEON$ AIT UNE CONFIGURATION MOINS/AUGUSTE QUE LA TRAGEDIE DE LOUIS-XIV$ . SON INFLUENCE SUR LES/ MASSES D'AILLEURS SERA TOUJOURS EN-RAISON-DIRECTE-DE SA PROPRE/ ELEVATION ET DE SA PROPRE DIGNITE. PLUS LE DRAME SERA PLACE/HAUT, PL US IL SERA VU DE LOIN. C' EST POURQUOI, DISONS-LE EN/PASSANT, IL EST A# SOUHAITER QUE LES HOMMES DE TALENT N' OUBLIENT/PAS L' EXCELLENCE DU GRANDIOSE ET DE L' IDEAL DANS TOUT ART QUI/ S'ADRESSE AUX MASSES. LES MASSES ONT L' INSTINCT DE L' IDEAL./SANS DOUTE C' EST UN DES PRINCIPAU X BESOINS DU POETE CONTEMPORAIN/ DE PEINDRE LA SOCIETE CONTEMPORAINE, ET CE BESOIN A DEJA/PRODUIT DE NOTABLES OUVRAGES; MAIS IL FAUT SE-GARD ER DE FAIRE/PREVALOIR SUR LE HAUT DRAME UNIVERSEL LA PROSAIQUE TRAGEDIE DE/BOUTIQUE ET DE SALON, PEDESTRE, LAIDE, MANIEREE, EPILEPTIQUE,/SENTI MENTALE ET PLEUREUSE. LE BOURGEOIS N' EST PAS LE POPULAIRE./ NE DE GRINGOLONS PAS DE SHAKSPEARE$ A# KOTZEBUE$./ L' ART EST GRAND. QUEL QUE SOIT LE SUJET QU' IL TRAITE,/QU' IL S'ADR ESSE AU PASSE OU AU CONTEMPORAIN, LORS MEME QU' IL/MELE LE RIRE ET L' IRONIE AU GROUPE SEVERE DES VICES, DES VERTUS,/DES CRIMES ET DES PASSIO NS, L' ART DOIT ETRE GRAVE, CANDIDE,/MORAL ET RELIGIEUX. AU THEATRE S URTOUT, IL N' Y A QUE DEUX/CHOSES AUXQUELLES L' ART PUISSE DIGNEMENT ABOU TIR. DIEU$ ET LE/ PEUPLE. DIEU$ D'OU TOUT VIENT, LE PEUPLE OU# TOUT VA; DIEU$ QUI/ EST LE PRINCIPE, LE PEUPLE QUI EST LA FIN. DIEU$ MANIFESTE# AU/PEUPLE, LA PROVIDENCE EXPLIQUEE A# L' HOMME, VOILA LE FOND UN/ ET SIMPLE DE TOUTE TRAGEDIE, DEPUIS OEDIPE-ROI$ JUSQU'A MACBETH$./ LA PROVIDENCE EST LE CENTRE DES DRAMES COMME DES CHOSES. DIEU$/EST LE GRAND MILIEU. !DEUS CENTRUM ET LOCUS RERUM," DIT FILESAC$./ EN SE-CONFORMANT AUX DIVERSES LOIS QUE NOUS VENONS/D' ENUMERER, AVEC LE REGRET DE NE POUVOIR, FAUTE DE TEMPS,/DEVELOPPER DAVANTAGE NOS IDEES, ON COMPRENDRA QUE LA MISSION/DU THEATRE PEUT ETRE GRANDE DANS L' EPOQUE OU# NOUS VIVONS./ C' EST UNE BELLE TACHE# DE RAMENER TOUTE UNE SOCIETE DE S PASSIONS/ARTIFICIELLES AUX PASSIONS NATURELLES. LE DRAME, TEL QUE N OUS/ LE CONCEVONS, TEL QUE LES GENERATIONS NOUVELLES NOUS LE DONNERONT,/ SUIVRA UNE SERIE DE PROGRES ET D' AVENIR SI IRRESTIBLE/QU' IL PRENDRA PEU DE SOUCI DES CHUTES ET DES SUCCES, ACCIDENS/MOMENTANES QUI N' IMPOR TENT QU' AU BONHEUR TEMPOREL DU POETE ET/QUI NE DECIDENT JAMAIS LE FOND DES QUESTIONS. LOIN DE LA#, IL/GRANDIRA SOUVENT PLUS PAR UN REVERS QUE PAR UNE VICTOIRE. LE/DRAME QUE VEUT NOTRE TEMPS SERA BIEN PLACE VIS -A-VIS DU PEUPLE,/BIEN PLACE VIS-A-VIS LE POUVOIR. IL NE SE-LAISSERA OTER SA/LIBERTE NI PAR LA FOULE QUE LA MODE ENTRAINE QUELQUEFOIS,/ NI PAR LES GOUVERNEMENS QU' UN EGOISME MESQUIN CONSEILLE TROP/SOUVENT. SUR# DE SA CONSCIENCE, FORT DE SA DIGNITE, IL SAURA/ DANS L' OCCASION DIRE SON FAIT AU POUVOIR, SI LE POUVOIR ETAIT/ASSEZ GA UCHE ET ASSEZ MALADROIT POUR SE-LAISSER REPRENDRE EN FLAGRANT-DELIT-DE CENSURE COMME CELA LUI EST ARRIVE IL Y A/DIX-HUIT MOIS, A L' EPOQUE DE LA CHUTE D' UNE PIECE INTITULEE/LE-ROI-S'AMUSE$./ AINSI, POUR RESUMER CE QUE NOUS AVONS DIT, GRANDEUR ET/SEVERITE DANS L ' INTENTION, GRANDEUR ET SEVERITE DANS L' EXECUTION,/ VOILA LES CONDIT IONS SELON LESQUELLES DOIT SE-DEVELOPPER,/S' IL VEUT VIVRE ET REGNER, LE DRAME CONTEMPORAIN. MORAL PAR/LE FOND. LITTERAIRE PAR LA FORME. POPULAIRE PAR LA FORME/ET PAR LE FOND./ ET PUISQU' IL RESULTE DE TOUT CE QUE NOUS VENONS DE DIRE/QUE L' ART ET LE THEATRE DOIVENT ETRE POPULAIRES, QU' ON NOUS/PERMETTE, POUR TERMINER , D' EXPLIQUER EN DEUX MOTS NOTRE PENSEE,/TOUT# EN DECLARANT QUE PAR CETTE EXPLICATION NOUS NE PRETENDONS/INFIRMER NI RESTREINDRE RIEN DE CE QUE NOUS AVONS DIT PLUS HAUT./SANS DOUTE LA POPULARITE EST LE COMPLEME NT MAGNIFIQUE DES CONDITIONS/ D' UN ART BIEN REMPLI; MAIS, EN CECI CO MME EN TOUT, QUI/N' A QUE LA POPULARITE N' A RIEN. ET PUIS, ENTRE POP ULARITE ET/POPULARITE IL FAUT DISTINGUER. IL Y A UNE POPULARITE MISE RABLE/ QUI N' EST DEVOLUE QU' AU BANAL, AU TRIVIAL, AU COMMUN. RIEN/ DE PLUS POPULAIRE EN-CE-SENS QUE LA CHANSON AU-CLAIR-DE-LA LUNE$ ET AH-QU'ON-EST-FIER-D'- ETRE-FRANCAIS$| CETTE POPULARITE/ N' EST QUE DE LA VULGARITE. L'ART LA DEDAIGNE. L' ART NE/ RECHERCHE L' INFLUENCE POPULAIRE SUR LES CONTEMPORAINS QU' AUTANT/ QU' IL PEUT L' OBTENIR EN RESTANT DANS SES CONDITIONS D' ART. ET/ SI PAR HASARD CETTE INFLUENCE LUI EST REFUSEE, CE QUI EST RARE/EN TOUT TEMPS ET EN PARTICULIER IMPOSSIBLE DANS LE NOTRE# , IL/Y A POUR LUI UN E AUTRE POPULARITE QUI SE-FORME DU SUFFRAGE/SUCCESSIF DU PETIT NOMBRE D' HOMMES D' ELITE DE CHAQUE GENERATION;/A-FORCE-DE SIECLES, CELA FAIT UNE FOULE AUSSI; C' EST LA# , IL/FAUT BIEN LE DIRE, LE VRAI PEUPLE DU GENIE. EN FAIT DE MASSES,/ LE GENIE S'ADRESSE ENCORE PLUS AUX SIECLES QU' AUX MULTITUDES,/ AUX AGGLOMERATIONS D' ANNEES QU' AUX AGGLOMERATIONS D' HOMMES./CETTE LENTE CONSECRATION DES TEMPS FAIT CES GRANDS NOMS, SOUVENT/MOQUES DES CONTEMPORAINS, CELA EST VRAI, MAIS QUE LA FOULE, UN/JOUR VENU, ACCEPTE, SUBIT ET NE DISCUTE PLUS. PEU D' HOMMES/DANS CHAQUE GENERATION LISEN T AVEC INTELLIGENCE HOMERE$ , DANTE$,/SHAKSPEARE$ ; TOUS S'INCLINENT DEVANT CES COLOSSES. LES GRANDS/ HOMMES SONT DE HAUTES MONTAGNES DONT LA CIME RESTE INHABITEE,/MAIS DOMI NE TOUJOURS L' HORIZON. VILLES, COLLINES, PLAINES,/CHARRUES, CABANES, SONT AU BAS. DEPUIS CINQUANTE ANS, DOUZE/HOMMES SEULEMENT ONT GRAVI AU HAUT DU MONT-BLANC$ . COMBIEN/PEU D' ESPRITS SONT MONTES SUR LE SO MMET DE DANTE$ ET DE SHAKSPEARE$|/ COMBIEN PEU DE REGARDS ONT PU CONTEMPLER L' IMMENSE/MAPPEMONDE QUI SE DECOUVRE DE CES HAUTEURS| QU' IMPORTE| TOUS/LES YEUX N' EN SONT PAS MOINS ETERNELLEMENT FIXES A# CE S POINTS/CULMINANS DU MONDE INTELLECTUEL, MONTAGNES DONT LA CIME EST SI# /HAUTE QUE LE DERNIER RAYON DES SIECLES DEPUIS LONG-TEMPS COUCHES/ DERRIERE L' HORIZON Y RESPLENDIT ENCORE|/ **** JOB HUGOMIR,:MFUFS JT 20 EDIT VHEM,VHEMA'LIMIT 5000= T#49 R\C7 ES\C'ES\ T#295 R\SIOMONIC\SIONOMIE\ T#322 R\UN AGREABLE\UN ORGANE AGREABLE\ T#325 R\SON S\ \ T#326 R\HAF\HAI\ T#335 R\HAF\HAI\ T#336 R\'IL ETAIT LAID, COMME/\ \ T#341 R\ FFAME\FFAME\ T#342 R\ E\E\ T#343 R\ VAIT\VAIT\ T#344 R\ E\E\ T#345 R\ YAUTE\YAUTE\ T#347 R\ T\T\ T#348 R\ RCE QUE,\RCE-QUE,\ T#351 R\ QUE\QUE\ T#356 R\ EU\EU\ T#357 R\ RS\RS\ T#359 R\ HIE\HIE\ T#362 R\ EAUCOUP\EAUCOUP\ T#369 R\ L\L\ T#372 R\ E\E\ T#373 R\ ENS\ENS\ T#374 R\ ABLES\ABLES R\AUJOURD' HUI\AUJOURD'HUI\ T#375 R\ RNAUX\RNAUX\ T#376 R\ IES\IES\ T#377 R\ OS%DE\OS-DE\ T#378 R\ IE\IE\ T#380 R\ MPS\MPS\ T#385 R\ T\T\ T#388 R\ VENTION\VENTION\ T#389 R\ CCASION\CCASION\ T#390 R\ SENS\SENS\ R\MIRABEAU, $\MIRABEAU$,\ T#391 R\ ARNAVE $ .\ARNAVE$.\ T#392 R\ NS\NS\ T#393 R\ GRES\GRES\ T#400 R\HOMME%DE%ET\HOMME-DE-TALENT ET\ T#402 R\D'ALLEURS\D'AILLEURS\ T#404 R\CELUI LA MOINS ET QUI LUI\CELUI QUI LA GENE\ T#405 R\RES-/SEMBLE LE PLUS. DANS CETTE SITUT\LE MOINS ET QUI LUI \ T#415 R\ECRIVAN\ECRIVAIN\ R\M.BARNAVE\M.BARNAVE$\ T#424 R\DUPORT$ A# BARNAVE$\DUPORT$ COMME DUPORT$ A# BARNAVE$\ T#431 R\LALE\ T#433 R\MAUSSUE\MASSUE\ T#435 R\BESION\BESOIN\R\QUEL-/UQ' ON, N'IMPORTE \QUELQU'UN/, N'IMPORTE\ T#438 R\MAIRET$ ETE\MAIRET$ A ETE\ T#449 R\S' IRRITER\S'IRRITER\ T#456 R\ASSEMBLE,\ASSEMBLEE,\ T#461 R\PAR-/ EUR\PARLEUR/\ T#464 R\AUDITOIR;\AUDITOIRE;\ T#481 R\S DE SIN\ DE SON\ R\RUDOYESS\RUDOYEES\ T#482 R\/NES\NNES/\ T#483 R\EAIT\ETAIT\ T#485 R\AUJOURD' HUI\AUJOURD'HUI\ R\N A \ON A PEINE A\ T#486 R\SES\SES \ T#499 R\SUR%LA%\SUR LA \ T#500 R\,-ES&GNE\, RESIGNE\ T#505 R\FAUD\FAUDE\ T#509 R\AU DEHI\ \ T#510 R\ASSEMBLE,\ASSEMBLEE,\ R\UNE FUREUR\UNE ETRANGE FUREUR\ T#513 R\A# LA DES\A# LA CASERNE DES\ T#514 R\A# LA L'\A# L'\ T#515 R\LA\LE\ T#518 R\ASSEMBLE%NATIONAL\ASSEMBLEE-NATIONALE\ T#519 R\CONTENANT DE REPONDRE\CONTENANT DE REPONDRE\ T#524 R\PLUS ENCORE A\ \ T#525 R\PROPESE\PROPOSE\ T#526 R\LE %2%AVRIL\LE-2-AVRIL\ T#539 R\BEUX\BEAUX\ T#540 R\LS\LA\ T#548 R\A%CONTRE-COER\A-CONTRE-COEUR\ R\LIBEL-LES\LIBELLES\ T#549 R\PAMPHLEST\PAMPHLETS\ R\MANACES\MENACES\ T#552 R\SOUERAIN\SOUVERAIN\ T#554 R\LA#DEBOUT\LA# DEBOUT\ T#555 R\-DIU\-DIEU\ E LF VHEMA,*LP,NUMBER ER HUGOEM ER HUGOEMA LD ,HIGH,*LP EJ **** !A# UN TRADUCTEUR D' HOMERE$. "/ LES GRANDS POETES SONT COMME LES GRANDES MONTAGNES:/ILS ONT BEAUCOUP D' ECHOS. LEURS CHANTS SONT REPETES DANS/TOUTES LES LANGUES, PARCE QUE LEURS NOMS SE%TROUVENT DANS TOU-/TES LES BOUCHES. HOMERE$ A DU# , P LUS QUE TOUT AUTRE, A# SON IM-/MENSE!RENOMMEE" LE PRIVILEGE OU LE MALH EUR D' UNE FOULE D' INTER-/PRETES. CHEZ TOUS LES PEUPLES, D' IMPUISSAN S COPISTES ET D' IN-/SIPIDES TRADUCTEURS ONT DEFIGURE SES!POEMES"; ET DEPUIS ACCIUS%/LABEO$, QUI S'ECRIAIT:/ !CRUDUM MANDUCES PRIAMUM$ PRIAMIQUE PUELLOS."/ MANGE TOUT CRUS PRIAM$ ET SES ENFANTS./ JUSQU'A# CE BRAVE CONTEMPORAIN DE MAROT$, QUI FAISAIT DIRE AU CHANTRE D' ACHILLE$:/ !LORS, FACE%A%FACE, ON VIT CES DEUX GRANDS DUCS/ PITEUSEMENT SUR LA TERRE ETENDUS."/ DEPUIS LE SIECLE DU GRAMMAIRIEN ZOILE$ JUSQU'A NOS JOURS, !IL/EST IMPOSSIBLE DE" CALCULER LE NOMBRE DE PYGMEES QUI ONT TOUR%/A%TOUR ESSAYE DE SOULEVER LA MASSUE D' HERCULE$./ !CROYEZ-MOI, NE VOUS MELEZ PAS A# CES NAINS. VOTRE TRA-/DUCTION EST ENCORE EN PORTEFEUILLE; VOUS ETES BIEN HEUREUX/D' ETRE A%TEMPS POUR LA BRULER./ UNE TRADUCTION D' HOMERE$ EN VERS FRANCAIS$ C' EST MON-/STRUEUX ET INSOUTENABLE, MONSIEUR, JE VOUS AFFIRME, EN TOUTE/CONSCIENCE, QUE JE SU IS INDIGNE# DE VOTRE TRADUCTION./ JE NE LA LIRAI, CERTES, PAS. JE VEUX EN ETRE QUITTE/POUR LA PEUR. JE DECLARE QU' UNE TRADUCTUIN EN VERS DE N' IM-/PORTE QUI, PAR N' IMPORTE QUI, ME SEMBLE CHOSE ABSURDE, IMPOSSI-/BLE ET CHIMERIQUE. ET J' EN SAIS QUELQUE CHOSE, MOI, QUI AI/

RIME# EN FRANCAIS 'CE QUE J' AI CACHE SOIGNEUSEMENT JUSQU'A CE/JOUR= QUATRE OU CINQ MILLE VERS D' HORACE$ , DE LUCAIN$ ET DE VIR-/GILE$ ; MOI, QUI SAIS TOUT CE QUI SE%PERD D' UN HEXAMETRE QU' ON/TRANSVASE DANS UN ALEXANDRIN."/ MAIS HOMERE$ | MONSIEUR| TRADUIRE HOMERE$ |/ SAVEZ-VOUS BIEN QUE LA SEULE SIMPLICITE D' HOMERE$ A,/DE TOUT TEMPS, ETE L' ECUEIL !DES" TRADUCTEURS_ MADAME%DACIER$ / L' A CHANGEE EN PLATITUDE; LAMOTTE-HOUDARD$ , EN SECHERESSE;/ !BITAUBE$ , EN FADAISE." FRANCOIS%PORTO$ DIT QU' }IL FAUDRAIT ETRE/ UN SECOND HOMERE$ POUR LOUER DIGNEMENT LE PREMIER} . QUI FAUDRAIT-/ IL DONC ETRE POUR LE TRADUIRE_ !EN VOYANT DES ENFANS SORTIR DE L' ECOLE./ JUIN 1820./ JE RIS QUAND CHAQUE SOIR DE L' ECOLE VOISINE/SORT ET S' ECHAPPE EN FOULE UNE TROUPE ENFANTINE,/QUAND J' ENTENDS SUR LE SEUIL LE SEVERE MEN TOR /DONT LES DERNIERS AVIS LES POURSUIVENT ENCOR:/- HATEZ-VOUS, IL EST TARD, VOS MERES VOUS ATTENDENT|...-/INUTILES CLAMEURS QUE LES VENTS SEULS ENTENDENT|/IL RENTRE. ALORS LA BANDE, AVEC DES CRIS AIGUS,/ SE%SEPARE, OUBLIANT LES ORDRES DE L' ARGUS./LES UNS COURENT SANS PEUR, PENDANT QU' IL FAIT UN SOMME,/SIMULER DES ASSAUTS SUR LE FOIN DU BONHOM ME;/D' AUTRES JUSQU' EN LEURS NIDS SURPRENNENT LES OISEAUX/QUI LE SOIR LE CHARMAIENT, ERRANT SOUS SES BERCEAUX;/OU SE%GLISSANT SANS BRU IT, VONT VOIR AVEC MYSTERE/SI' ILS ONT LAISSE DES NOIX AU CLOS DU PRES BYTERE./ SANS%DOUTE VOUS BLAMEZ TOUS CES JEUX DONT JE RIS;/MAIS MONTAIGNE$ , EN SONGEANT QU' IL NAQUIT DANS PARIS$ ,/VANTAIT SON AIR IMPUR, LA FANGE DE SES RUES;/MONTAIGNE$ AIMAIT PARIS$ JUSQUE DANS SES VERRUES./J' AI PASSE PAR L' ENFANCE, ET CET AGE CHERI/PLAIT, MEME EN SES ECARTS, A# MON COEUR ATTEND DRI./JE NE SAIS, MAIS POUR MOI SA NAIVE IGNORANCE/COUVRE ENCOR SES DEFA UTS D' UN VOILE D' INNOCENCE./LE LIERRE DES ROCHERS DEGUISE LE CONTOUR,/ET TOUT PARAIT CHARMANT AUX PREMIERS FEUX DU JOUR./ AGE SEREIN OU# L' AME ETRANGERE A# L' ENVIE,/SE%PREPARE EN RIANT AUX D OULEURS DE LA VIE,/PREND SON PENCHANT POUR GUIDE, ET SIMPLE EN SES TRANSPORTS,/FAIT LE BIEN SANS ORGUEIL ET LE MAL SANS REMORDS|"/ !A# DES PETITS ENFANS EN CLASSE./ JUIN 1820./ VOUS QUI, LES YEUX FIXES SUR UN GROS CARACTERE,/ L' IMITEZ VAINEMENT SUR L' ARENE LEGERE,/ET VOYEZ CHAQUE FOIS, MALGRE V OS SOINS NOUVEAUX,/LE CYLINDRE FATAL EFFACER VOS TRAVAUX,/ CE TRISTE PASSE-TEMPS, MES ENFANS, C' EST LA VIE./ UN JOUR, VERS LE BONHEUR TOURNANT UN OEIL D' ENVIE,/ VOUS FEREZ COMME MOI SUR CE MODELE HEUREUX,/BIEN DES PROJETS CHARMANS, BIEN DES PLANS GENEREUX;/ET PUIS VIENDRA LE SORT DONT LA MAIN INQUIETE/DETRUIRA DANS UN JOUR VOTRE EBAUCHE IMPARFAITE|./ ETRES PURS ET JOYEUX, MEILLEURS QUE NOUS NE SOMMES,/ ENFANS, POURQUOI FAUT-IL QUE VOUS DEVENIEZ HOMMES_/POURQUOI FAUT-IL QU' UN JOUR VOUS SOYEZ COMME NOUS/ESCLAVES OU TYRANS, ENVIES# OU JALOUX_"/ IL N 'Y PLUS RIEN D' ORIGINAL AUJOURD'HUI A# PECHER CONTRE LA/ GRAMMAIRE; !BEAUCOUP D' ECRIVAINS" NOUS ONT LASSES DE CETTE ORIGI-/ NALITE-LA. !IL FAUT AUSSI" EVITER DE TIRER PARTI DES PETITS DE-/ TAILS, GENRE QUI MONTRE DE LA RECHERCHE ET L' AFFECTATION. IL/FAUT LAISSER CES PUERILS MOYENS D' AMUSER A# CES GENS QUI METTENT/ DES INTENTIONS DANS UNE VIRGULE ET DES REFLEXIONS DANS UN TRAIT/ SUSPENSIF, FONT DE L' ESPRIT SUR TOUT ET DE L' ERUDITION SUR RIEN;/ ET !QUI," DERNIEREMENT ENCORE, A%PROPOS DE CES PIQUEURS QUI ONT/ ALARME TOUT PARIS$ , REMIRENT SUR LA SCENE LES HOMMES DE TOUS LES/ SIECLES ET DE TOUS LES PAYS, DEPUIS CALIGULA$ QUI PIQUAIT LES MOUCHES/ JUSQU'A DON%QUICHOTTE$ QUI PIQUAIT LES MOINES./ CAMPISTRON$ COMME LAGRANGE-CHANCEL$ AVAIT MONTRE DE%BONNE%/HEURE DES DISPOSITIONS POUR LA POESIE, ET CEPENDANT ILS NE SE/SONT JAMAIS ELEVES TOUS LES DEUX AU-DESSUS DU MEDIOCRE. IL EST/RARE, EN%EFFET, QUE DES TALENS SI# PRECOCES PARVIENNENT JAMAIS A# /LA MATURITE DU GENIE. C' EST UNE VERITE DONT NOUS POUVONS TOUS/LES JOURS NOUS CONVAINCRE DAVANTAGE. NOUS VOYONS DES JEUNES/ GENS FAIRE A# DIX -NEUF ANS CE QUE RACINE$ N' AURAIT PAS FAIT A# VINGT-/CINQ; MAIS A# VINGT-CINQ ILS SONT ARRIVES A# L' APOGEE DE LEUR/TALENT, ET A# VINGT-HUIT ANS ILS ONT DEJA DEFAIT LA MOITIE DE/LEUR GLOIRE. ON NOUS OBJECTERA QUE VOLTAIRE$ AUSSI AVAIT FAIT/DES VERS DES# SON EN FANCE; MAIS IL EST A# REMARQUER QUE, DES#/QUINZE ANS, CAMPISTRON$ ET LAGRANGE-CHANCEL$ ETAIENT CONNUS DANS/ LES SALOMS ET CONSIDERES COMME DE PETITS GRANDS HOMMES; TANDIS/ QU' AU MEME AGE VOLTAIRE$ ETAIT DEJA EN%FUITE%DE CHEZ SON PERE;/ ET, EN%GENERAL, CE N' EST PAS DANS DES CAGES, FUSSENT-ELLES/DOREES, / QU' IL FAUT ELEVER LES AIGLES./ QUAND UN ECRIVAIN A POUR QUALITE PRINCIPALE L' ORIGINA-/LITE, IL PERD !SOUVENT QUELQUE CHOSE" A# ETRE CITE. SES PEINTURES/ET SES REFLEXIONS, DICTEES PAR UN ESPRIT ORGANISE D' UNE FACON/PARTICULIERE, VEULENT ETRE VUES A# LA PLACE OU# L' AUTEUR LES A/DISPOSEES, PRECEDEES DE CE QUI LES AMENE, SUIVIES DE CE QU' ELLES/ENTRAINENT. LIEES A# L' OUVRAGE, LA COULEUR !BIEN APPAREILLEE" /DES PARTIES CONCOURT A# L' HARMONIE DE L' ENSEMBLE; DETACHEES DU/TOUT, CETTE MEME C OULEUR DEVIENT DISPARATE ET FORME UNE DISSO-/NANCE AVEC TOUT CE DONT ON L' ENTOURE. LE STYLE DU CRITIQUE,/QUI DOIT ETRE SIMPLE ET COULANT, !ET QUI EST MAINTEFOIS PLAT ET/COMMUN," PRESENTE UN CONTRASTE !CHOQUANT" AVEC LE STYLE !LARGE,"/HARDI ET SOUVENT BRUSQUE DE L' AUTEUR ORIGINAL. !UNE CITATION/DE TEL GRAND POETE OU DE TEL GRAND ECRIVAIN ENCADREE DANS LA/PROSE LUISANTE, RECUREE ET BOURGEOISE DE TEL CRITIQUE, C' EST/UN EFFET PAREIL A# CELUI QUE FERAIT UNE FIGURE DE MICHEL-ANGE$ AU/MILIEU DES CASSEROLES TROMPE-L' OEIL DE M.%DROLLING$ ."/ IL EST DIFFICILE DE NE POINT AVOIR DE PREVENTION CONTRE/CETTE MANIE, AUJOURD'HUI SI COMMUNE A# NOS AUTEURS, DE REUNIR/DES IMAGINATIONS TOUJOURS DIVERSES ET SOUVENT CONTRAIRES POUR/CONCOURIR AU MEME OUVRAGE. COWLEYS$ , PRESSE PAR LE MARQUIS%DE%/TWICKENHAM$ DE S' ADJOINDRE DANS SES TRAVAUX JE NE SAIS QUEL/POETE OBSCUR, REPONDIT A# SA SEIGNEURIE QU' }UN ANE ET UN CHEVAL/TRAINERAIENT MAL UN CHARIOT}. DEUX AUTEURS PERDENT SOUVENT,/EN LE METTANT EN COMMUN, TOUT LE TALENT QU' ILS POURRAIENT AVOIR/CHACUN SEPAREMENT. IL EST IMPOSSIBLE QUE DEUX TETES HUMAINES/CONCOIVENT LE MEME SUJET ABSOLUMENT DE LA MEME MANIERE; ET/L' ABSOLUE UNITE DE CONCEPTION EST LA PREMIERE QUALITE D' UN/OUVRAGE. AUTREMENT, LES ID EES DES DIVERS COLLABORATEURS SE%/HEURTENT SANS SE%LIER, ET IL RESULTE DE L' ENSEMBLE UNE DISCOR-/DANCE INEVITABLE QUI CHOQUE CHOQUE SANS QU' ON S' EN RENDE RAISON./LES AUTEURS !EXCELLENS," ANCIENS ET MODERNES, ONT TOUJOURS TRA-/VAILLE SEULS, ET VOILA POURQUOI ILS SONT !EXCELLENS"./ !UN FEUILLETON."/ !DECEMBRE%1820."/ THEATRE%FRANCAIS$ .- JEAN%DE%BOURGOGNE$ ,/ TRAGEDIE EN CINQ ACTES./ C' EST UN INCONVENIENT DES SUJETS HISTORIQUES D' EMBAR-/RASSER L' INTEL LIGENCE DE NOTRE SAVANT PARTERRE. IL ARRIVE/ DEVANT LA TOILE, SANS RIEN CONNAITRE AUX EVENEMENS QUI VONT/ SE%PASSER SOUS SES YEUX, ET AUXQUELS NE L' INITIE QU' ASSEZ/SUPERFICIEL LEMENT UNE EXPOSITION TOUJOURS MAL ECOUTEE OU MAL/ENTENDUE. C' EST DANS LE JOURNAL DU LENDEMAIN QUE LES SPECTA-/TEURS IRONT LE PLUS SOUVENT CHERCHER DE QUELLE RACE SORTAIT LE/HEROS, A# QUELLE FAMILLE A PPARTENAIT L' HEROINE, SUR QUEL !PAYS"/REGNAIT LE TYRAN; DESAPPOINTES SI LE CRITIQUE N' ECLAIRE PAS/LEUR IGNORANCE, ET NE LEUR DIT PAS, COMME AU VALET HECTOR$ , DE/ QUEL PAYS ETAIT !LE GALENT HOMME SENEQUE."/ NOUS NOUS DISPENSERONS TOUTEFOIS D' OBEIR A# L' USAGE,/ D'ABORD, PARCE QUE LONG-TEMPS AVANT%QUE NOUS NE NOUS MELASSIONS/ DE REGENTER LES THEATRES, LES PETITS PRECIS HISTORIQUES DES/ FEUILLETONS NOUS AVAIENT TOUJOURS PARU FORT ENNUYEUX; ENSUITE,/!PARCE QUE" NOUS NE POUVONS DECEMMENT NOUS%FLATTER DE REUSSIR/MIEUX AU METIER D' HISTORIENS QUE TANT DE !CRITIQUES" PLUS HABILES/QUE NOUS, NOS DEVANCIERS; ET, SUR CE, FORT DE L' AVIS DE BARNES$,/QU' IL SUFFIT, POUR GAGNER UNE CAUSE, DE TROUVER !DEUX RAISONS,/BONNES OU MAUV AISES," NOUS PASSONS A# !JEANDEBOURGOGNE." DES# LES PREMIERES SCENES DE CETTE PIECE, NOUS VOYONS/SE%DESSINER TROIS PRINCIPAUX CARACTERES, CE QUI NOUS DONNE DEUX/ACTIONS DISTINCTES, OU, SI L' ON VEUT, DEUX FAITS%EN%QUESTION/DIFFERENTES, SAVOIR: !LA QUESTION" ENTRE LE DAUPHIN ET LE DUC%/DE%BOURGOGNE$ , OU LA FRANCE$ SERA-T-ELLE SAUVEE_ ET LA QUESTION/ENTRE LE DUC%DE%BOURGOGNE$ ET VALENTINE%DE%MILAN$ , OU LA MORT DE/DUC%D'ORLEANS$ SERA-T-ELLE VENGEE_ A CETTE INADVERTENCE DE/DIVISER AINSI L' ATTENTION DU SPECTATEUR, EN PRECENTANT DEUX/HEROS A# SON AFFECTION, L' AUTEUR A JOINT LE TORT BEAUCOUP PLUS/GRAND DE NE PAS REUNIR LES DEUX AFFECTIONS QUI EN RESULTENT/EN UN SEUL ET MEME INTERET. EN%EFFET, S' IL NOUS MONTRE LE/DAUPHIN PRET A# TOUT SACRIFIER POUR SAUVER LA FRANCE$ , IL NOUS/MONTRE EN%MEME% TEMPS LA DUCHESSE PRETE A# TOUT SACRIFIER, POUR/ !SAUVER" SON MARI; IL SUIT DE LA# QUE LE SPECTATEUR, QUI S'IN-/TERESSE A# L' UNE DES DEUX ACTIONS, NE S'INTERESSE PAS A# L' AUTRE,/ET RECIPRO QUEMENT, DE%TELLE%SORTE%QUE LA MOITIE DE LA PIECE !EST"/FRAPPEE DE MOR T. CETTE COMBINAISON EST D'AUTANT%PLUS MALHEU-/REUSE QU' ELLE NE PARA ISSAIT NULLEMENT NECESSAIRE. DES# QUE/L' AUTEUR VOULAIT COMMENCER SA PIECE PAR RAPPELER LES CRIMES/DE JEAN%DE%BOURGOGNE$, IDEE JUSTE ET TRAG IQUE, IL N' AVAIT PAS/BESOIN DE L' INTERVENTION PERSONNELLE DE LA DUCH ESSE%D'ORLEANS$, /UNE LETTRE EUT SUFFI ET LE SPECTATEUR SE%SERAIT%TROUV E TRANS-/PORTE !TOUT"DE%SUITE AU MILIEU DES SCENES ANIMEES DU SECOND/A CTE, SEUL POINT VERITABLE DE LA PIECE OU# COMMENCE L' ACTION./ LORSQUE NOUS DISONS QUE L' ACTION COMMENCE , NOUS SEN-/TONS AVEC PEINE QUE NOUS NOUS SERVONS D' UNE EXPRESSION IMPROPRE,/C' EST PARAIT DEVOIR COMMENCER QUE NOUS DEVRIONS DIRE. EN%EFFET,/LA TRAGEDIE !NOUVELLE," EST IMABLE SOUS D' AUTRES RAPPORTS, N' EST/ENCORE, QUANT AU PLAN, QU' UNE PIECE COMME TANT D' AUTRES, UNE/TRAGEDIE SANS ACTION, UNE SORTE DE LANT ERNE MAGIQUE, OU# TOUS/LES PERSONNAGES COURENT LES UNS APRES LES AUTRE S SANS JAMAIS/POUVOIR S'ATTEINDRE./ AINSI, LORSQUE LE DAUPHIN !EST" A# DELIBERER DANS SON/CONSEIL SUR L' AC CUSATION PORTEE CONTRE LE DUC%DE%BOURGOGNE$,/TOUT%A%COUP CELUI-CI SE%P RESENTE, ET LOIN DE SE%JUSTIFIER,/DECLARE LA GUERRE A# SON SOUVERAIN. VOILA UNE SITUATION, MAIS/QUE PRODUIT-ELLE_ RIEN. LES DEUX PARTIS SE%SEPARENT AVEC/DES MENACES RECIPROQUES. CEPENDANT TANNEGUI-DUCHATEL$ EST LA#/QUI DOIT ASSASSINER LE PRINCE !UN JOUR ET QUI DEVRAIT, CE SEM-/ BLE, PROFITER DE L' OCCASION." ET DE DEUX CHOSES L' UNE, OU LE/DUC%DE% BOURGOGNE$ A LES MOYENS DE S'EMPARER DE LA PERSONNE DE/SON MAITRE, ET ALORS POURQUOI NE LE FAIT-IL PAS_ OU IL N' EN/A PAS LE POUVOIR, ET ALO RS POURQUOI VIENT-ILS S'EXPOSER, PAR/UNE BRAVADE INUTILE, AUX SUITES D' UN PREMIER MOUVEMENT, INCAL-/CULABLES DANS TOUT AUTRE PERSONNAGE QU' UN HEROS AUSSI PATIENT/QUE LE DAUPHIN_ ET PLUS LOIN ENCORE, NOUS RETROUVONS LA MEME SITUATION, MAIS/DEGAGEE DE TOUT CE QUI PEUT LA RENDRE DECISIVE. ON VIENT/ANNONCER AU DAUPHIN QUE LE DUC%DE%BOURGOGNE$ EST MAITRE DE PARIS$/ET QU' IL MARCHE SUR LE PALAIS. VOILA LA DAUPHIN EN PERIL,/COMMENT FERA-T-IL POUR EN SORTIR_ RIEN DE !PLUS" SIMPLE; IL/SORT PAR UNE PORTE ET LE DUC%DE%BOURGOGNE$ EN TRE PAR L' AUTRE./MAIS, DIRA !L'AUTEUR," LE DAUPHIN SE%LAISSE ENTRAINE ER. ET VOILA/JUSTEMENT LE MALHEUR, LES GRANDS CARACTERES DOIVENT TOUJ OURS /AGIR PAR EUX-MEMES, AUTREMENT ETAIT-CE LA PEINE DE NOUS ANNON-/CE R DES GEANTS SI AUPARAVANT VOUS AVIEZ PRIS SOIN DE LEUR AT-/TACHER LES JAMBES_/ CEPENDANT LE DUC%DE%BOURGOGNE$, RESTE# SEUL, SE%GARDE/BIEN DE POURSUIVRE LE DAUPHIN, CE QUI LE METTRAIT DANS LA/NECESSITE D' ETRE VAINQUEUR OU D' ETRE VAINCU. IL S'AMUSE A#/COMPOSER AVEC LES ARMAGNACS$, A# RABATTR E LES PRETENTIONS DES/ANGLAIS$, ET MEME A# OFFRIR DES PLACES AU CHANCE LIER. PUIS IL/PART POUR MONTEREAU$. TOUT%A%COUP ON APPREND QU' IL Y A ACCEPTE/UNE ENTREVUE AVEC LE DAUPHIN, ET QU' IL Y A ETE ASSASSINE. IL/EST EVIDENT QUE SI LE COMMENCEMENT DE LA PIECE NOUS A FAIT VOIR/DE GRANDS EVENEMENS NE PRODUISANT QUE DE PETITS RESULTATS, LA/BALANCE SE%R ETABLIT BIEN AU DERNIER ACTE, ET IL EST DIFFICILE/DE VOIR UN EVENEMENT PLUS IMPORTANT PRODUIT PAR UNE CAUSE PLUS/LEGERE ET PLUS INATTENDUE./ NOUS VENONS D' EXPOSER EN PEU DE MOTS LE PLAN DE !JEAN%/DE%BOURGOGNE$," DEGAGE DE TOUTES LES SCENES EPISODIQUES; IL/NOUS RESTE A# EXAMINER CO MMENT UN AUTEUR, QUI EST LOIN DE MAN-/QUER DE TALENT, A PU ETRE CONDUI T A# TRAVAILLER SUR UN CANEVAS/AUSSI IMPARFAIT./ LE MALHEUR DE !L' AUTEUR" VIENT D' AVOIR CONFONDU !LES" DEUX/ESPECES DE TRAGEDIE; !LA TRAGEDIE DE SENTIMENS ET LA TRAGEDIE/D' EVENEMENS." IL SUFFIT, POUR S'EN%CONVAINCRE, D' ETABLIR EN-/TRE CES DEUX HEROS QUEL QUES-UNS DES RAPPORTS NATURELS !DE FRERE/ A# FRERE OU DE PERE A# FILS;" NOUS ALLONS VOIR DISPARAITRE/TOUTES LES !DIFFORMITES" DE SON ACTION. PAR EXEMPLE, QU' UN/FILS ACCUSE D' UN CRI ME DECLARE LA GUERRE A# SON PERE, DOIT-ON/ETRE ETONNE QUE LES DEUX PERSONNAGES, EUSSENT-ILS LA FACULTE/DE S'EXTERMINER MUTUELLEMENT, SE%SE PARENT AVEC DE SIMPLES/MENACES_ Y A-T-IL RIEN DE HONTEUX DANS LA FUIT E D' UN PERE/DEVANT UN FILS REBELLE_ ET SI CE FILS PERIT ASSASSINE MALGRE/LES ORDRES DU PERE, LA SITUATION DE CELUI-CI EN SERA-T-ELLE/MOIN S NOBLE ET MOINS TOUCHANTE_ NOUS VENONS, SANS NOUS%EN%/APERCEVOIR, DE RETRACER L' AVENTURE DE DAVID$ ET D' ABSALON$,/L' UNE DES PLUS TRAGIQU ES !QUI SOIENT" DANS LES LIVRES SAINTS./ DANS LE CAS ACTUEL, DES%QUE !L' AUTEUR" VOULAIT NOUS RE-/PRESENTER LA MORT DU DUC%DE%BOURGOGNE$, IL FALLAIT CHOISIR ENTRE/LES DEUX HYPOTHESES D' UN MEURTRE FORTUIT OU D' UN ASSASSINAT/PREMEDITE. LA PREMIERE ETAI T IMPRATICABLE, PUISQU' UNE TRAGE-/DIE DOIT AVOIR UN COMMENCEMENT, UNE FIN ET UN MILIEU. EN/ADMETTANT LA SECONDE, IL FALLAIT, DES# LES PREMI ERES SCENES,/POSER LA QUESTION TRAGIQUE: LE DUC SERA-T-IL ASSASSINE, OU NE/LE SERA-T-IL PAS_ ET FAIRE NAITRE L' INTERET DE LA LUTTE DES/CIR CONSTANCES QUI LE DETOURNENT DE SA PERTE OU QUI L' Y ENTRAI-/NENT. !MAIS DANS LA TRAGEDIE TELLE QU' ELLE EST FAITE, LE SPEC-/TATEUR, CONDU IT D' INCIDENS EN INCIDENS VERS LA CATASTROPHE, SANS%/QUE RIEN LIE LA CATASTROPHE AUX INCIDENS, APERCOIT A%PEINE CA%/ET%LA QUELQUES INTENTION S DRAMATIQUES, QUELQUES COMBINAISONS/THEATRALES QUI FONT NAUFRAGE AU%M ILIEU%DU FLUX ET DU REFLUX/DES EPISODES."/ !WALTER%SCOTT$ CACHE SON NOM SOUS LE NOM DE JEDEDIAH%/CLEISHBOTHAM$. JE NE VOIS PAS POURQUOI ON L' EN BLAME."/ SI UN SOT PARVIENT A# LA CELEBRITE, IL NE LACHE PLUS/DEUX PAGES DE SON ECRITURE SANS LES PROTEGER DE SON NOM, ESPE-/RANT QUE SA REPUTATION FER A CELLE DE SON LIVRE, TANDIS QUE SOU-/VENT CELLE DE SON LIVRE DEFAIT LA SIENNE. L' HOMME DE MERITE,/ DES%QU' IL EST ARRIVE A# LA GLOIRE, EVITE !QUELFOIS" DE DECORER/ DE SON NOM LES NOUVEAUX ECRITS QU' IL LIVRE AU P UBLIC. IL A/ ASSEZ D' ORGUEIL POUR SAVOIR QUE SON NOM INFLUERAIT SUR L' OPI-/NION, ET ASSEZ DE MODESTIE POUR NE LE PAS VOULOIR. IL AIME/ A# RE DEVENIR IGNORE, POUR SE%MENAGER, EN%QUELQUE%SORTE, UNE/ NOUVELLE GLOIRE . !IL Y A QUELQUE CHOSE DU FANFARON" DANS CES/ GUERRIERS D' HOMERE$ QUI PRELUDIENT AU COMBAT EN DECLINANT LEURS/ NOMS ET LEURS GENEALOGIES; !C E SONT DES HEROS PLUS VRAIS," CES/ CHEVALIERS FRANCAIS QUI COMBATTAIENT LA VISIERE BAISSEE, ET NE/ DECOUVRAIT LE VISAGE QU' APRES%QUE LE BRAS A VAIT ETE RECONNU./ LES VOUS ET LES TU/ D'APRES LA REVOLUTION./ ARISTIDE$ A# BRUTUS$. !QUIEN HAGA APLICACIONES/ CON SU PAN SE LO COMA."/YRIARTE$ ./ !BRUTUS, TE SOUVIENT-IL, DIS-MOI,/ DU TEMPS OU#, LAS DE TA LIVREE/TU VI NS EN VESTE DECHIREE/ TE JOINDRE A# CE BON PEUPLE-ROI/ FIER DE SA MAJES TE SACREE/ ET FORME# DE GEUX COMME TOI|/

DANS CE BEAU TEMPS DE REPUBLIQU E,/BOIRE ET JURER FUT TON EMPLOI;/ TON BONNET, TON JARGON CYNIQUE,/ TON AIR SOMBRE, INSPIRAIENT L' EFFROI;/ ET, PLEIN D' UN FEU PATRIOTIQUE,/P OUR GAGNER LE LAURIER CIVIQUE,TOUS NOS HAMEAUX T' ONT VU, JE CROI,/FR ATERNISER A# COUPS DE PIQUE/ ET PILLER AU NOM DE LA LOI./ LAS| L' AUTRE JOUR, MONSIEUR LE PRINCE,/ POUR VOUS PARLER DES INTERETS/ D' UN VIEIL AMI DE MA PROVINCE,/ J' ENTRAI DANS VOTRE BEAU PALAIS./ D'A BORD, JE FIS, DE MON AIR MINCE,/ RIRE UN REGIMENT DE VALETS;/ PUIS,RELE GUE DANS L' ANTICHAMBRE,/ TOUT MOUILLE DES PLUERS DE DECEMBRE,/ J' ATTENDIS, PRES DU FEU CLOUE,/ ET COMME UN SAGE DE PIREE$ ,/ OPPOSANT , DE TOUS BAFOUE,/ AU SOT ORGUEIL DE LA LIVREE,/ LA FIERTE DU MANTEAU T ROUE./ ON M' APPELLE ENFIN: JE M' ELANCE/ ET L' HUISSER DE VOTRE GRANDEUR/ ME FAIT TRAVERSER EN SILENCE/ QUATRE SALONS }DONT L' ELEGANCE/ }EGALAIT SE ULE LA SPLENDEUR.}/ BIENTOT, NONSEIGNEUR, PLEIN DE JOIE,/ JE VOIS, SUR DES CARREAUX DE SOIE,/VOTRE ALTESSE EN SON CABINET,/ PORTANT SUR SON SE IN AVEC GLOIRE,/ UN BEAU CORDON, BRILLANT DE MOIRE,/ DE LA COULEUR DE T ON BONNET./ QUOI| C' ETAIT UN PRINCE EN HERBE/ QUE MON CHER BRUTUS$ D' AUTREFOIS|/ ON VOUS ADMIRE, JE LE VOIS;/ VOTRE SAVOIR PASSE EN PROVERBE;/ VOS FESTI NS SONT DIGNES DES ROIS,/ VOS CADEAUX SONT D' UN GOUT SUPERBE,/ HOMME D 'ETAT, VOTRE TALENT/ ECLATE EN VOS MOINDRES SAILLIES,/ ET SI VOUS DITES DES FOLIES,/VOUS LES DITES D' UN TON GALANT./QUANT A# MOI, JE RIS EN SILE ENCE;/ CAR PUISQU' AUJORD'HUI L' OPULENCE/ DONNE TOUT, GRACE, ESPRIT, VERTUS,/ LES BONS MOTS DE VOTRE EXCELLENCE/ ETAIENT LES JURONS DE BRUTU S$ ./

ADIEU, MONSEIGNEUR, SANS RANCUNE./ BRIGUEZ LES SOURIRES DES ROIS/ ET LE S FAVEURS DE LA FORTUNE./ POUR MOI, JE N' EN ATTENDS AUCUNE./ MA BOURSE , VIDE TOUS LES MOIS,/ ME FORCE A# CHANGER DE RETRAITES;/ VOUS, DANS UN POSTE HASARDEUX,/ TACHEZ DE RESTER OU# VOUS ETES/ ET PUISSIONS-NOUS VI VRE TOUS DEUX,/ VOUS SANS REMORDS, ET MOI SANS DETTES|/ EXCUSEZ SI, PAR FOIS ENCOR,/ J' OSE RIRE DE LA BASSESSE/ DE CES COURTISANS BRILLANS D' OR,/ DONT LA FOULE A# GRANDS FLOTS VOUS PRESSE,/ LORSQU' ENTRANT D' UN AIR DE NOBLESSE/ DANS LES SALONS EBOUISSANS/ DU POUVOIR ET DE LA RICHES SE,/L' ILLUSTRE PIED DE VOTRE ALTESSE/VIENT SALIR CES PARQUETS GLISSAN S/ QUE TU FROTTAIS DANS TA JEUNESSE."/ COMBIEN DE MALHEUREUX, QUI AURAIENT PU MIEUX FAIRE,/ SE SONT MIS EN%TET E D' ECRIRE, PARCE QU' EN FERMANT UN BEAU LIVRE,/ ILS S'ETAIENT%DIT: J' EN POURRAIS FAIRE AUTANT| ET CETTE RE-/FLEXION-LA NE PROUVAIT RIEN, SI NON QUE L' OUVRAGE ETAIT INIMI-/ TABLE. EN# LITTERATURE COMME EN# MORALE, PLUS UNE CHOSE EST BELLE,/ PLU S ELLE SEMBLE FACILE. IL Y A QUELQUE CHOSE DANS LE COEUR/ DE L' HOMME Q UI LUI FAIT PRENDRE QUELQUEFOIS LE DESIR POUR LE/ POUVOIR. C' EST AINSI QU' IL CROIT AISE DE MOURIR COMME D' ASSAS$ / OU D' ECRIRE COMME VOLTA IRE$ ./

SIR%WALTER%SCOTT$ EST ECOSSAIS$, SES ROMANS SUFFIRAIENT/ POUR NOUS L' A PPRENDRE. SON AMOUR EXCLUSIF POUR LES SUJETS/ECOSSAIS PROUVE SON AMOUR POUR L' ECOSSE$; PASSIONNE POUR LES/VIEILLES COUTUMES DE SA PATRIE, IL SE%DEDOMMAGE, EN LES PEIG-/NANT FIDELEMENT, DE NE POUVOIR PLUS LES SUIVR E AVEC !RELIGION,"/ ET SON ADMIRATION !PIEUSE" POUR LE CARACTERE NATION AL ECLATE/ JUSQUE DANS SA COMPLAISANCE A# EN DETAILER LES DEFAUTS. UNE/ IRLANDAISE$, LADY%MORGAN$, S'EST%OFFERTE, POUR AINSI DIRE, COMME/ LA RI VALE NATURELLE DE WALTER%SCOTT, EN S'OBSTINANT, COMME LUI,/ A# NE TRAIT ER QUE DES SUJETS NATIONAUX; MAIS !IL Y A" DANS SES/ ECRITS BEAUCOUP PL US D' AMOUR POUR LA CELEBRITE QUE D' ATTACHE-/MENT POUR SON PAYS, ET BE AUCOUP MOINS D' ORGUEIL MATIONAL QUE/ DE VANITE PERSONNELLE. LADY%MORGA N$ PARAIT PEINDRE AVEC PLAI/SIR LES IRLANDAIS;$ MAIS IL EST UNE IRLANDA ISE$ QU' ELLE PEINT/ SURTOUT ET PARTOUT AVEC ENTHOUSIASME, ET CETTE IRL ANDAISE, C' EST/ ELLE. MISS%O'HALLOGAN$ DANS O'DONNELL$, ET LADY%CLANAR E$ DANS/ FLORENCE%MACCARTHY,$ NE SONT AUTRE CHOSE QUE LADY%MORGAN$, FLA T-/TEE PAR ELLE-MEME./ IL FAUT LE DIRE, AUPRES%DES TABLEAUX PLEINS DE VIE ET/ DE CHALEUR !DE S COTT,$ " LES CROQUIS DE LADY%MORGAN$ NE SONT QUE/ DE PALES ET FROIDES E SQUISSES. LES ROMANS HISTORIQUES DE CETTE/ DAME SE%LAISSENT LIRE; LES H ISTOIRES ROMANESQUES DE L' ECOSSAIS$ / SE%FONT ADMIRER. LA RAISON EN ES T SIMPLE: LADY%MORGAN A/ ASSEZ DE TACT POUR OBSERVER CE QU' ELLE VOIT, ASSEZ DE MEMOIRE/POUR RETENIR CE QU' ELLE OBSERVE, ET ASSEZ DE FINESSE POUR/ RAPPORTER A%PROPOS CE QU' ELLE A RETENU; SA SCIENCE NE VA PAS/ PL US LOIN. VOILA POURQUOI SES CARACTERES, BIEN TRACES QUELQUE-/FOIS, NE S ONT !PAS" SOUTENUS; A%COTE%D' UN TRAIT DONT LA VERITE/ VOUS FRAPPE, PARCE QU' ELLE L' A COPIE SUR LA NATURE, VOUS EN/ TROUVEZ UN AUTRE CHOQUANT DE FAUSSETE, PARCE QU' ELLE L' INVENTE./ WALTER%SCOTT , AU%CONTRAIRE, CONCOIT UN CARACTERE, APRES N' EN/ AVOIR SOUVENT OBSERV E QU' UN TRAIT; IL LE VOIT DANS UN MOT, ET/ LE PEINT DE%MEME. SON EXCEL LENT JUGEMENT FAIT QU' IL NE S'EGARE/ POINT, ET CE QU' IL CREE EST PRES QUE TOUJOURS AUSSI# VRAI QUE CE/ QU' IL OBSERVE. QUAND LE TALENT EST PO USSE A# CE POINT, IL EST/ PLUS QUE DU TALENT; AUSSI !PEUT-ON" REDUIRE L E PARALLELE EN DEUX/ MOTS: LADY%MORGAN EST UNE FEMME D' ESPRIT; WALTER% SCOTT$ EST/ UN HOMME DE GENIE./ LA SAINT-CHARLES$ DE 1820./ !-JE DISAIS L' AN PASSE: VOICI LE JOUR DE FETE,/CHARLES$ M' ATTEND; JE VEUX, CEIGNANT DE FLEURS MA TETE,/M' OFFRIR AVEC MA FILLE A# SON PREMIE R COUP D' OEIL;/QUAND CE JOUR REVIENDRA, RAMENE PAR L' ANNEE,/SI JE LUI PORTE UN FILS, FRUIT DE MON HYMENEE,/MON BONHEUR SERA DE L' ORGUEIL./ L' ANNEE A FUI: VOICI LE JOUR DE FETE|/EST-CE UNE FETE, HELAS| QUE L' ON APPRETE_/QU' EST DEVENU CE JOUR JADIS SI DOUX_/DE PLEURS AMERS J' AI SALUE L' AURORE;/POURTANT UN CHARLE$ A# MES VOEUX RESTE ENCORE,/J' EMBR ASSE UN FILS, MAIS JE N' AI PLUS D' EPOUX./ VEUVE, DEUX ORPHELINS M' ATTACHENT A# LA TERRE./MON BIEN-AIME PRES%D' E UX NE VIENDRA PAS S'ASSEOIR;/ILS NE DORMIRONT PAS SOUS LES YEUX DE LEUR PERE,/ET J' IRAI SUR LEURS FRONTS, PLAINTIVE ET SOLITAIRE,/DEPOSER LE BAISER DU SOIR./ O VAIN REGRET| FELICITE PASSEE|/VOICI LE JOUR OU#, SUR SON SEIN PRESSEE ,/A# MON EPOUX JE REDISAIS MA FOI,/ET JE GEMIS SUR UNE URNE GLACEE,/PRE S%DE CE COEUR QUI NE BAT PLUS POUR MOI| -/ AINSI LA VEUVE DESOLEE,/DIGNE DU MARTYR AU CERCUEIL,/D' UN DOUX SOUVENI R ACCABLEE,/PLEURAIT, AUPRES%DU MAUSOLEE,/SON COURT BONHEUR ET SON LONG DEUIL./ NOUS VOYIONS CEPENDANT, ECHAPPES AUX NAUFRAGES,/BRILLER L' ARC DU SALUT AU MILIEU DES ORAGES;/LE CIEL NE S'ARMAIT PLUS DE PRESAGES D' EFFROI;/ DE L' HEROIQUE MERE EXAUCANT L' ESPERANCE,/LE DIEU$ QUI FUT ENFANT AVAI T A NOTRE FRANCE$/ DONNE L' ENFANT QUI SERA ROI$." !}DEFIEZ-VOUS DE CES GENS ARMES# D' UN LORGNON, QUI S'EN%/VONT PARTOUT CRIANT: J' OBSERVE MON SIECLE| TANTOT LEURS/LUNETTES GROSSISSENT LES O BJETS, ET ALORS DES CHATS LEUR SEM-/BLENT DES TIGRES; TANTOT ELLES LES RAPETISSENT, ET ALORS DES/TIGRES LEUR PARAISSENT DES CHATS.}" IL FAUT OBSERVER AVEC SES/YEUX. LE MORALISTE, EN%EFFET, NE DOIT JAMAIS PARLER QUE D'AP-/RES SON EXPERIENCE IMMEDIATE, S' IL VEUT JOUIR DU BONHEUR IN EF-/FABLE, VANTE PAR ADISSON$, DE TROUVER UN JOUR DANS LA BIBLIOTHE-/QU E D' UN INCONNU SON LIVRE EN MAROQUIN, DORE SUR TRANCHE,/ET PLIE EN PLU SIEURS ENDROITS./ IL EST ENCORE POUR LE MORALISTE UNE CONDITION DONT/NOUS AVONS DEJA PARL E !AILLEURS," CELLE DE RESTER INCONNU DES/INDIVIDUS QU' IL ETUDIE; IL FAUT QU' IL ENTRE CHEZ EUX, DISAIT/ ENCORE LE MEME ADISSON$, AUSSI# LIBREMENT QU' UN CHIEN, UN CHAT,/OU TOU T AUTRE ANIMAL DOMESTIQUE. LA-DESSUS NOUS PENSONS COMME/LE%SPECTATEUR$ . L' OBSERVATEUR QUI SE%VANTE DE SON ROLE RES-/SEMBLE A# ARGUS$ CHANGE EN PAON, ORGUEILLEUX DE SES CENT YEUX/QUI NE PEUVENT PLUS VOIR./ QUAND UNE LANGUE A DEJA EU, COMME LA NOTRE#, PLUSIEURS/SIECLES DE LITTE RATURE, QU' ELLE A ETE CREEE ET PERFECTIONNEE,/MANIEE ET TORTUREE, QU' ELLE EST FAITE A# PRESQUE TOUS LES STYLES,/PLIEE A# PRESQUE TOUS LES GE NRES, QU' ELLE A PASSE#, NON-SEULEMENT/PAR TOUTES LES FORMES MATERIELLE S DU RHYTHME, MAIS ENCORE PAR/JE NE SAIS COMBIEN DE CERVEAUX COMIQUES, TRAGIQUES ET LYRIQUES,/IL S'ECHAPPE, COMME UNE ECUME, DE L' ENSEMBLE DE S OUVRAGES QUI/COMPOSENT SA RICHESSE LITTERAIRE, UNE CERTAINE QUANTITE, OU,/POUR AINSI DIRE, UNE CERTAINE MASSE FLOTTANTE DE PHRASES CON-/VENU ES, D' HEMISTICHES PLUS OU MOINS INSIGNIFIANS/ !QUI SONT A# TOUT LE MONDE ET NE SONT A# PERSONNE." OL17> C' EST ALORS QUE L' HOMME LE MOINS INVENTIF POURRA, AVEC UN PEU/DE MEMOIRE, S'AMASSER, EN PUISANT DANS CE RESERVOIR PUBLIC,/UNE TRAGEDIE, UN POEME, UNE ODE, QUI SERONT EN VERS DE DOUZE,/OU HUIT, OU SIX SYLLABES, LESQUELS AURONT DE B ONNES RIMES ET/D' EXCELLENTES CESURES ET NE MANQUERONT MEME PAS, SI L' ON VEUT,/D' UNE ELEGANCE, D' UNE HARMONIE, D' UNE FACILITE QUELCONQUE./ LA-DESSUS, NOTRE HOMME PUBLIERA SON OEUVRE, EN UN BON GROS/VOLUME VIDE, SE%CROIRA POETE LYRIQUE, EPIQUE CU TRAGIQUE,/ A# LA FACON DE CE FOU QUI SE%CROYAIT PROPRIETAIRE DE SON HOPI-/TAL. CE PENDANT L' ENVIE, PROTECTRICE DE LA MEDIOCRITE, SOURI-/RA A# SON OUVRAG E; D' ALTIERS ORITIQUES, QUI VOUDRONT FAIRE/COMME DIEU$ ET CREER QUELQ UE CHOSE DE RIEN, S'AMUSERONT A# LUI/BATIR UNE REPUTATION; DES CONNAIS SEURS, QUI NE S'OBSTINERONT/PAS RIDICULEMENT A# VOULOIR QUE DES MOTS EX PRIMENT DES IDEES,/VANTERONT D'APRES LE JOURNAL DU MATIN, LA CLARTE, LA SAGESSE,/LE GOUT DU NOUVEAU POETE; LES SALONS, ECHO DES JOURNAUX, S'E X-/TASIERONT, ET LA PUBLICATION DUDIT OUVRAGE N' AURA D' AUTRE IN-/CONV ENIENT QUE D' USER LES BORDS DU CHAPEAU DE PIRON$./ CEUX QUI NE SAVENT PAS ADMIRER PAR EUX-MEMES SE%LASSENT/BIEN VITE D' AD MIRER. IL Y A AU FOND DE PRESQUE TOUS LES HOMMES/JE NE SAIS QUEL SENTI MENT D' ENVIE QUI VEILLE INCESSAMMENT SUR/LEUR COEUR POUR Y COMPRIMER L ' EXPRESSION DE LA LOUANGE MERITEE,/OU Y ENCHAINER L' ELAN DU JUSTE ENT HOUSIASME. L' HOMME LE PLUS/VULGAIRE N' ACCORDERA A# L' OUVRAGE LE PLU S SUPERIEUR QU' UN ELOGE/ASSEZ RESTREINT POUR QU' ON NE PUISSE LE CROIR E INCAPABLE D' EN/FAIRE AUTANT. IL PENSERA PRESQUE QUE LOUER UN AUTRE C' EST/PRESCRIRE SON PROPRE DROIT A# LA LOUANGE, ET NE CONSENTIRA/AU GE NIE DE TEL !POETE" QU' AUTANT%QU' IL NE PARAITRA PAS ABDIQUER/LE SIEN; ET JE PARLE ICI, NON DE CEUX QUI ECRIVENT, MAIS DE/CEUX QUI LISENT, DE CEUX QUI, LA PLUPART, N' ECRIRONT JAMAIS./D'AILLEURS, IL EST DE MAUVAI S TON D' APPLAUDIR, L' ADMIRATION/DONNE A# LA PHYSIONOMIE UNE EXPRESSIO N RIDICULE, ET UN TRANS-/PORT D' ENTHOUSIASME PEUT DERANGER LE PLI D' U NE CRAVATE./ VOILA, CERTES, DE HAUTES RAISONS POUR QUE DES HOMMES/IMMORTELS QUI HONO RENT LEUR SIECLE PARMI LES SIECLES TRAINENT/DES VIES D' AMERTUME ET DE DEGOUTS, POUR QUE LE GENIE S'ETEIGNE/DECOURAGE# SUR UN CHEF-D'OEUVRE, PO UR QU' UN CAMOENS$ MENDIE, POUR/QU' UN MILTON$ LANGUISSE DANS LA MISERE , POUR QUE D' AUTRES QUE/NOUS IGNORONS, PLUS INFORTUNES ET PLUS GRANDS PEUT-ETRE, MEURENT/SANS MEME AVOIR PU REVELER LEURS NOMS ET LEURS TALEN S, COMME/CES LAMPES QUI S'ALLUMENT ET S'ETEIGNENT DANS UN TOMBEAU|/ AJOUTEZ A# CELA QUE, TANDIS QUE LES ILLUSTRATIONS LES/PLUS MERITEES SON T REFUSEES AU GENIE, IL VOIT S'ELEVER SUR/LUI UNE FOULE DE REPUTATIONS INEXPLICABLES ET DE RENOMMEES/USURPEES; IL VOIT LE PETIT NOMBRE D' ECRI VAINS PLUS OU MOINS/MEDIOCRES, QUI DIRIGENT POUR LE MOMENT L' OPINION, EXAUCER LES/MEDIOCRITES QU' ILS NE CRAIGNENT PAS, EN DEPRIMANT SA SUPER IORITE/QU' ILS REDOUTENT. QU'IMPORTE TOUTE CETTE SOLLICITUDE DU NEANT/ POUR LE NEANT| ON REUSSIRA, A%LA%VENTE, A# USER L' AME, A# EMPOI-/SONN ER L' EXISTENCE DU GRAND HOMME; MAIS LE TEMPS ET LA MORT/VIENDRONT ET FERONT JUSTICE. LES REPUTATIONS DANS L' OPINION/PUBLIQUE SONT COMME DE S LIQUIDES DE DIFFERENS POIDS DANS UN/MEME VASE. QU' ON AGITE LE VASE, ON PARVIENDRA AISEMENT A# MELER/LES LIQUEURS; QU' ON LE LAISSE REPOSE R, ELLES REPRENDRONT TOUTES,/LENTEMENT ET D' ELLES-MEMES, L' ORDRE QUE LEURS PESANTEURS ET LA/NATURE LEUR ASSIGNENT./ DES REFLEXIONS AMERES VIENNENT A# L' ESPRIT QUAND ON SONGE/ A# L EXTINCTION, AUJOURD'HUI INEVITABLE, DE CETTE ILLUSTRE RACE/ DE CONDE$ , QUI, SANS JAMAIS S'ASSEOIR SUR LE TRONE, AVAIT TOU-/JOURS ETE REMARQUABLE ENTRE TOUTES LES RACES ROYALES DE L' EU-/ROPE$ , ET AVAIT FONDE DANS LA MAISON DE FRANCE$ UNE SORTE DE DYNA-/STIE MILITAIRE, ACCOUTUMEE A# REGNER AU%MILIEU%DES CAMPS ET DES/CHAMPS %DE%BATAILLE. SI, DANS QUELQUES ANNEES, DE NOUVELLES/ CONVULSIONS POLITIQUES AMENAIENT 'CE%QU'A%DIEU%NE%PLAISE=, DE/ NOUVELLES GUERRES CIVILES, NOUS TOUS QUI SERVONS AUJOURD'HUI /LA CAUSE MONARCHIQUE, NOUS SERIONS BIEN ALORS DES EXILES, DES/BANNIS, DES PROSCRITS; MAIS NOUS NE SERIONS PLUS, COMME LES/ VAINQUEURS DE BERSTHEIM$ ET DE BIBERACH$ , DES CONDEENS$ . CAR, DU%/ MOINS, POUR CES FIDELES GUERRIERS, SANS FOYERS ET SANS ASILE,/LE NOM DE LEUR CHEF SEXAGENAIRE, CE GRAND NOM DE CONDE$ , ETAIT/DEVENU COMME UNE PATRIE./ LA PEINTURE DES PASSIONS, VARIABLES COMME LE COEUR/HUMAIN, EST UNE SOURCE INEPUISABLE D' EXPRESSIONS ET D' IDEES/NEUVES: IL N' EN EST PAS DE MEME DE LA VOLUPTE. LA# , TOUT EST/MATERIEL, ET QUAND VOUS AVEZ EPUISE L' ALBATRE, LA ROSE ET LA/NEIGE, TOUT EST DIT./ CEUX QUI OBSERVENT AVEC UN CURIEUX PLAISIR LES DIVERS/ CHANGEMENS QUE LE TEMPS ET LES TEMPS AMENENT DANS L' ESPRIT D' UNE/ NATION CONSIDEREE COMME GRAND INDIVIDU, PEUVENT REMARQUER EN CE/MOMENT UN SINGULIER PHENOMENE LITTERAIRE, NE# D' AN AUTRE PHENO-/MENE POLITIQUE, LA REVOLUTION FRANCAISE. IL Y A AUJOURD'HUI /EN FRANCE$ COMBAT ENTRE UNE OPINION LITTERAIRE ENCORE TROP/PUISSANTE ET LA GENIE DE CE SIECLE. CETTE OPINION ARIDE, HERI-/TAGE LEGUE A# NOTRE EPOQUE PAR LE SIECLE DE VOLTAIRE$ , NE VEUT/MARCHER QU' ESCORTEE DE TOUTES LES GLOIRES DU SIECLE DE LOUIS%XIV$ ./C' EST ELLE QUI NE VOIT DE POESIE QUE SOUS LA FORME ETROITE DU/VERS; QUI, SEMBLABLE AUX JUGES DE GALILEE$ , NE VEUT PAS QUE LA/TERRE TOURNE ET QUE LE TALENT CREE; QUI ORDONNE AUX AIGLES DE/NE VOLER QU' AVEC DES AILES DE CIRE; QUI MELE, DANS SON AVEUGLE/ADMIRATION, A# DES RENOMMEES IMMORTELLES, QU' ELLE EUT PERSECUTEES/SI ELLES AVAIENT PARU DE NOS JOURS, JE NE SAIS QUELLES VIEILLES/REPUTATIONS USURPEES QUE LES SIECLES SE PASSENT AVEC INDIFFERENCE/ET DONT ELLE SE F AIT DES AUTORITES CONTRE LES REPUTATIONS CON-/TEMPORAINES; EN%UN%MOT, QUI POURSUIVRAIT DU NOM DE !CORNEILLE$ "/MORT !CORNEILLE$ " RENAISSANT./ CETTE OPINION DECOURAGEANTE ET INJURIEUSE CONDAMNE TOUTE/ ORIGINALITE COMME UNE HERESIE. ELLE CRIE QUE LE REGNE DES/LETTRES EST PASSE# , QUE LES MUSES SE%SONT%EXILEES ET NE REVIEN-/DRONT PLUS, ET CHAQUE JOUR DE JEUNES LYRES LUI DONNENT D' HARMO-/NIEUX DEMENTIS; ET LA POESIE FRANCAISE SE%RENOUVELLE GLORIEU-/SEMENT AUTOUR DE NOUS. NOUS SOMMES A# L' AURORE D' UNE GRAND ERE/ LITTERAIRE, ET CETTE FLETRISSANTE OPINION VOUDRAIT QUE NOTRE/EPOQUE, SI# ECLATANTE DE SON PROPRE ECLAT, NE FUT QUE LE PALE/ REFLET DES DEUX EPOQUES PRECEDENTES| LA LITTERATURE FUNESTE/DU SIECLE PASSE~ A, POUR AINSI PARLER, EXHALE CETTE OPINION ANTI-/ POETIQUE DANS NOTRE SIECLE COMME UN MIASME CHARGE DE PRINCIPES/DE MORT, ET, POUR DIRE LA VERITE ENTIERE, NOUS CONVIENDRONS/ QU' ELLE DIRIGE L' IMMENSE MAJORITE DES ESPRITS QUI COMPOSENT/PARMI NOUS LE PUBLIC LITTERAIRE. LES CHEFS QUI L' ONT DONNEE/ONT DISPARU; MAIS ELLE GOUVERNE TOUJOURS LA MASSE, ELLE SUR-/NAGE ENCORE COMME UN NAVIRE QUI A PERDU SES MATS. CEPENDANT/IL S'ELEVE DE JEUNES TETES, PLEINES DE SEVE ET DE VIGUEUR, QUI/ONT MEDITE LA BIBLE$, HOMERE$ ET !DANTE$ , " QUI SE%SONT%ABREUVEES/AUX SOURCES PRIMITIVES DE L' INSPIRATION, ET QUI PORTENT EN ELLES/LA GLOIRE DE NOTRE SIECLE. CES JEUNES HOMMES SERONT LES CHEFS/D' UNE ECOLE NOUVELLE ET PURE, RIVALE ET NON ENNEMIE DES ECOLES/ANCIENNES, D' UNE OPINION POETIQUE QUI SERA AUSSI CELLE DE LA/MASSE. EN ATTENDANT, ILS AURONT BIEN DES COMBATS A# LIVRER,/BIEN DES LUTTES A# SOUTENIR; MAIS ILS SUPPORTERONT AVEC LE COU-/RAGE DU GENIE LES ADVERSITES DE LA GLOIRE. !LA ROUTINE" RECU-/LERA BIEN LENTEMENT DEVANT EUX; MAIS IL VIENDRA UN JOUR OU# /ELLE TOMBERA POUR LEUR FAIRE PLACE, COMME LA SCORIE DESSECHEE/D' UNE VIEILLE PLAIE QUI SE%CICATRISE./ TOUS CES HOMMES GRAVES, QUI SONT SI# CLAIRVOYANS EN GRAM-/MAIRE, EN VERSIFICATION, EN PROSODIE, ET SI# AVEUGLES EN POESIE,/NOUS RAPPELLENT CES MEDECINS QUI CONNAISSENT LA MOINDRE FIBRE/DE LA MACHINE HUMAINE, MAIS QUI NIENT L' AME ET IGNORENT LA/VERTU./ DU GENIE./ TOUTE PASSION EST ELOQUENTE; TOUT HOMME PERSUADE# PER-/SUADE; POUR ARRA CHER DES PLEURS, IL FAUT PLEURER; L' ENTHOU/SIASME EST CONTAGIEUX, A T- ON DIT./ PRENEZ UNE FEMME ET ARRACHEZ-LUI SON ENFANT; RASSEM-/BLEZ TOUS LES RHET EURS DE LA TERRE, ET VOUS POURREZ DIRE:/ !A LA MORT, ET ALLONS DINER;" ECOUTEZ LA MERE; D'OU VIENT QU' ELLE/ A TROUVE DES CRIS,DES PLEURS QUI VOUS ONT ATTENDRI, ET QUE LA/ SENTENCE VOUS EST TOMBEE DES MAINS_ ON A PARLE COMME D' UNE/ CHOSE ETONNANTE DE L' ELOQUENCE DE CICERON$ ET DE L A CLEMENCE/ DE CESAR$; SI CICERON$ EUT ETE LE PERE DE LIGARIUS$ , QU' E N EUT-/ON DIT_ IL N' Y AVAIT RIEN LA# QUE DE SIMPLE./ ET, EN%EFFET, IL EST UN LANGAGE QUI NE TROMPE POINT,/ QUE TOUS LES HOM MES ENTENDENT, ET QUI A ETE DONNE A TOUS LES/ HOMMES, C' EST CELUI DES GRANDES PASSIONS COMME DES GRANDS EVE-/NEMENS, !SUNT LACRYMAE RERUM;" I L EST DES MOMENS OU# TOUTES LES/ AMES SE COMPRENNENT, OU# ISRAEL$ SE%L EVE TOUT ENTIER COMME UN/ SEUL HOMME./ QU' EST-CE QUE L' ELOQUENCE_ DIT DEMOSTHENE$ . L' ACTION,/ L' ACTION, E T PUIS ENCORE L' ACTION, -MAIS EN# MORALE COMME EN# / PHYSIQUE, POUR IM PRIMER DU MOUVEMENT IL FAUT EN POSSEDER SOI-/MEME. COMMENT SE%COMMUNIQU E-T-IL_ CECI VIENT DE PLUS HAUT;/ QU' IL VOUS SUFFISE QUE LES CHOSES SE %PASSENT AINSI. VOULEZ-/VOUS EMOUVOIR, SOYEZ EMU; PLEUREZ, VOUS TIREREZ DES PLEURS;/C' EST UN CERCLE OU# TOUT VOUS RAMENE ET D'OU VOUS NE POUV EZ/ SORTIR. ET EN%EFFET, JE VOUS LE DEMANDE, A# QUOI NOUS EUT SERVI/ LE DON DE NOUS COMMUNIQUER NOS IDEES SI, COMME A# CASSANDRE, IL/ NOUS EUT ETE REFUSE LA FACULTE DE NOUS FAIRE CROIRE_ QUEL FUT/ LE PLUS BEAU MOME NT DE L' ORATEUR ROMAIN_ CELUI OU# LES TRIBUNS/ DU PEUPLE LUI INTERDISAIENT LA PAROLE. ROMAINS, S'ECRIA-T-IL,/ JE JURE QUE J' AI SAUVE LA REPUBLIQUE| ET TOUT LE PEUPLE SE%/LEVA,CRIANT: NOUS JURONS QU' IL A DIT LA VERITE./ ET CE QUE NOUS VENONS DE DIRE DE L' ELOQUENCE, NOUS LE/ DIRONS DE TOUS L ES ARTS, CAR TOUS LES ARTS NE SONT QUE LA MEME/ LANGUE DIFFEREMENT PA RLEE. ET EN%EFFET, QU' EST-CE QUE NOS/ IDEES_ DES SENSATIONS, ET DES SE NSATIONS COMPAREES. QU' EST-CE/ QUE LES ARTS, SINON LES DIVERSES MANIER ES D' EXPRIMER NOS IDEES_/ ROUSSEAU$ , S'EXAMINANT SOI-MEME ET SE%CONFRONTANT AVEC/ CE MODELE IDEA L QUE TOUS LES HOMMES PORTENT GRAVE# DANS LEUR/CONSCIENCE, TRACA UN PLA N D' EDUCATION PAR LEQUEL IL GARANTIS-/SAIT SON ELEVE# DE TOUS LES VICE S, MAIS EN%MEME%TEMPS DE TOUTES/ LES VERTUS. LE GRAND HOMME NE S'APERCU T PAS QU' EN DONNANT A# / SON EMILE$ CE QUI LUI MANQUAIT, IL LUI OTAIT CE QU' IL POSSEDAIT/ LUI-MEME. ET EN%EFFET, CET HOMME, ELEVE AU MILIEU DU RIRE ET/ DE LA JOIE, SERAIT COMME UN ATHLETE ELEVE LOIN DES COMBATS POUR ETRE UN HERCULE$ , IL FAUT AVOIR ETOUFFE LES SERPENS DES# LE/ BERC AU. TU VEUX LUI EPARGNER LA LUTTE DES PASSIONS, MAIS/ EST-CE DONC VIVRE QUE D' AVOIR EVITE LA VIE_ QU' EST-CE QU' EXIS-/TER_ DIT LOCKE$. C' ES T SENTIR. LES GRANDES HOMMES SONT CEUX/ QUI ONT BEAUCOUP SENTI, BEAUCOU P VECU; ET SOUVENT, EN QUELQUES/ANNEES, ON A VECU BIEN DES VIES. QU' ON NE S'Y%TROMPE PAS, LES/ HAUTS SAPINS NE CROISSENT QUE DANS LA REGION D ES ORAGES. ATHE-/NES$ , VILLE DU TUMULTE, EUT MILLE GRANDS HOMMES; SPAR TE$ , VILLE/ DE L' ORDRE, N' EN EUT QU' UN, LYCURGUE$ ; ET LYCURGUE$ ET AIT NE# / AVANT SES LOIS./ AUSSI~ VOYONS-NOUS LA PLUPART DES GRANDS HOMMES APPARAI-/ TRE AU%MILIEU%DES GRAN DES FERMENTATIONS POPULAIRES; HOMERE$ ,/ AU%MILIEU%DES SIECLES HEROIQUE S DE LA GRECE$ ; SOUS LE/ TRIUMVIRAT; OSSIAN$ , SUR LE DEBRIS DE SA PAT RIE ET DE SES DIEUX;/ LE DANTE$ , L' ARIOSTE$ , LE TASSE$ , AU MILIEU D ES CONVULSIONS RENAIS-/SANTES DE L' ITALIE$ ; CORNEILLE$ ET RACINE$ AU SIECLE DE LA FRONDE$ ;/

ET ENFIN MILTON$, ENTONNANT LA PREMIERE REVOLTE AU PIED DE/ L' ECHAFAUD ANGLANT DE WHITE-HALL$ ./ ET SI NOUS EXAMINONS QUEL FUT EN%PARTICULIER LE DESTIN/ DE CES GRANDS H OMMES, NOUS LES VOYONS TOUS TOURMENTES PAR UNE/ VIE AGITEE ET MISERABLE ; CAMOENS$ FEND LES MERS, SON POEME A# / LA MAIN; D' ERCILLA$ ECRIT SES VERS SUR DES PEAUX DE BETES DANS/LES FORETS DU MEXIQUE$. CEUX-LA QUE LES SOUFFRANCES DU CORSE/ NE DISTRAIENT PAS DES SOUFFRANCES DE L' AME, TRAI NENT UNE VIE/ ORAGEUSE, DEVORES PAR UNE IRRITABILITE DE CARACTERE QUI L ES REND/ A# CHARGE A# EUX-MEMS ET A# CEUX QUI LES ENTOURENT. HEUREUX CE UX/ QUI NE MEURENT PAS, AVANT LE TEMPS, CONSUMES# PAR L' ACTIVITE DE/ L EUR PROPRE GENIS, COMME PASCAL$ ; DE DOULEUR, COMME MOLIERE$ ET/ RACINE $ ; OU VAINCUS PAR LES TERREURS DE LEUR PROPRE IMAGINATION,/ COMME CE T ASSE$ INFORTUNE|/ ADMETTANT DONC CE PRINCIPE RECONNU DE TOUTE L' ANTIQUITE,/ QUE LES GRAN DES PASSIONS FONT LES GRANDES HOMMES, NOUS RECON-/NAITRONS EN%MEME%TEMP S, QUE DE%MEME%QU' IL Y A DES PASSIONS PLUS/ OU MOINS FORTES, DE MEME I L EXISTE DIVERS DEGRES DE GENIE./ ET EXAMINANT MAINTENANT QUELLE SONT LES CHOSES LES/PLUS CAPABLES D' EXC ITER LA VIOLENCE DE NOS PASSIONS, C'EST-A-/DIRE DE NOS DESIRS, QUI NE S ONT EUX-MEMS QUE DES VOLONTES LLUS/ OU MOINS PRONONCEES, JUSQU'A CETTE VOLONTE FERME ET CONSTANTE/ PAR LAQUELLE ON DESIRE UN CHOSE TOUTE SA VI E,TOUT OU RIEN,/ COMME CESAR$ , LEVIER TERRIBLE PAR LEQUEL L' HOMME SE% BRISE LUI-/MEME, NOUS TOMBERONS D' ACCORD QUE S' IL EXISTE UNE CHOSE CA PABLE/ D' EXCITER UNE VOLONTE PAREILLE DANS UNE AME NOBLE ET FERME, CE DOIT ETRE SANS CONTREDIT DE QU' IL Y A DE PLUS GRAND PARMI LES/ HOMMES./ OR, JETANT MAINTENANT LES YEUX AUTOUR DE NOUS, CONSI-/DERONS S' IL EST UNE CHOSE A# LAQUELLE CETTE DENOMINATION SUBLINE/ AIT ETE JUSTEMENT ATT RIBUEE PAR LE CONSENTEMENT UNANIME DE TOUS/ LES TEMPS ET DE TOUS LES PE UPLES./ ET NOUS VOICI, JEUNES GENS, ARRIVES EN PEU DE PAROLES/A# CETTE VERITE R AVISSANTE DEVANT LAQUELLE TOUTE LA PHILOSOPHIE/ ANTIQUE ET LE GRAND PLA TON$ LUI-MEME AVAIENT RECULE. QUE LE/ GENIE C' EST LA VERTU| POETES, AYEZ TOUJOURS L' AUSTERITE D' UN BUT MORAL DEVANT/ LES YEUX. N' OUBLIEZ JAMAIS QUE PAR HASARD DES ENFANS PEUVENT/ VOUS LIRE. AYEZ PITIE DES TETES BLONDES./ ON DOIT ENCORE PLUS DE RESPECT A# LA JEUNESSE QU' A# LA/ VIELLESSE./ !L' HOMME DE GENIE" NE DOIT RECULER DEVANT AUCUNE DIFFI-/CULTE; IL FALL AIT DE PETITES ARMES AUX HOMMES ORDINAIRES;/ AUX GRANDS ATHLETES, IL LE EUR FALLAIT LES CESTES D' HERCULE$ ./ DEUX DES SUCCESSEURS D' ALEXANDRE$ , CASSANDRE$ ET ALEXAN-/DRE$ , FILS DE POLYPERCHON$ , SE%DISPUTENT L' EMPIRE DE LA GRECE$ ./ LE PREMIER EST RETRANCHE DANS LA CITADELLE D' ATHENES$, LE SECOND/CAMPE SOUS LES MUR AILLES. ATHENES$ , !ENTRE" CES DEUX PUISSANS/ ENNEMIS, MENACEE A# TOUT MOMENT DE SA RUINE, EST ENCORE TOUR-/MENTEE PAR DES DISSENSIONS INTERI EURES. LE PEUPLE PENCHE POUR/ LE PARTI D' ALEXANDRE$ , QUI PROMET DE RE TABLIR LE GOUVERNEMENT/POPULAIRE, LE SENAT TIENT POUR CASSANDRE$, QU I A RETABLI LE GOU-/VERNEMENT ARISTOCRATIQUE. DE%LA LA HAINE VIOLENTE D U PEUPLE/ CONTRE PHOCION$ , CHEF DU SENAT, ET LE PLUS GRAND ENNEMI DES CAPRICES DE LA MULTITUDE. PHOCION$ , DANS CETTE CRISE, !OU# IL/S'AGIT DE LUI AUTANT QUE DE L' ETAT." INSENSIBLE A# TOUT AUTRE/ INTERET QU' A# CELUI DE SES CONCITOYENS, NE SONGE QU' AU SALUT/ DE LA REPUBLIQUE; IL Y TRAVAILLE AVEC TOUTE L' IMPRUDENCE D' UNE/BELLE AME. LES MOYENS QU' IL EMPLOIE POUR SAUVER LA PATRIE/ SONT CEUX QU' ON EMPLOIE POUR LE PERDRE LUI- MEME. IL PARVIENT/ A# DETERMINER LES DEUX CHEFS RIVAUX A# S'ELOIGNER DE L' ATTIQUE$ / ET A# RESPECTER ATHENES$ ; ET DANS LE MEME MOMENT IL EST ACCUSE/DE TRAHISON, TRADUIT DEVANT LE PEUPLE, ET CONDAMNE. VOILA/ EN PEU DE MOTS, TOUTE L' ACTION DE !LA" TRAGEDIE; !ELLE EST SIMPLE,/ ET PEUT E TRE NOBLE POURTANT." C' EST LE TABLEAU DES AGITATIONS/POPULAIRES ET DE LA VERTU MALHEUREUSE, C'EST-A-DIRE LE PLUS/ GRAND EXEMPLE QU' ON PUISSE METTRE SOUS LES YEUX DES HOMMES/ ET LE SPECTACLE DIGNE DES DIEUX$ ./ D' UN COTE, LA HAINE DU PEUPLE, LES ENNEMIS DE PHOCION$ ,/ SA VERTU IMP RUDENTE QUI LEUR DONNE DES ARMES CONTRE LUI, ENFIN/ ALEXANDRE$ ET SON A RMEE; DE L' AUTRE LES TROUPES DE CASSANDRE$ ,/ LE PARTI DES BONS CITOYE NS, LA VIEILLE AUTORITE DU SENAT, EN-/FIN, L' ASCENDANT ETERNEL DE LA VERTU QUI FAIT TRIOMPHER PHOCION$/

TOUTES LES FOIS QU' IL SE%TROUVE EN%PRE SENCE%DE LA MULTITUDE./ AINSI LA BALANCE THEATRALE EST ETABLIE; L' ACTI/ ON SE%DEROULE/ PAR UNE SUITE DE REVOLUTIONS INATTENDUES; LES MOYENS D' ATTAQUE/ ET DE RESISTANCE ONT ENTRE EUX DES PROPORTIONS QUI RENDENT/L' ANXIETE POSSIBLE./ AINSI, LORSQU' AU TROISIEME ACTE PHOCION$ N' A PAS CRAINT/ DE SE%RENDRE AU CAMP D' ALEXANDRE$ , SON ENNEMI, ET QU' IL L' A/ DETERMINE A# ACCEP TER UNE ENTREVUE AVEC CASSANDRE$ , IL SEMBLE/ QUE CETTE DEMARCHE COURAG EUSE VA DESARMER L' INGRATITUDE DU PEU-/PLE ET FERMER LA BOUCHE A# SES ACCUSATEURS. MAIS PHOCION S'EST%/EXPOSE A# LA MORT SANS MANDAT; IL A ME PRISE#, POUR SAUVER LE/PEUPLE, UN DECRET POPULAIRE QUI LE DESTITUAIT DE SA CHARGE,/DECRET QUE LE SENAT N' AVAIT PAS SANCTIONNE. AINSI, !LORSQUE" LE/ SPECTATEUR CROIT QUE L' ACTION MARCHE VERS UN HEUREUX DENOUEMENT,/ IL SE%TROUVE QUE LE PERIL EST AU COMBLE. LE PEUPLE, EN PLEIN/ REVOLTE, ASSIEGE LA DEMEURE DE PHOCION$. IL NE SE%PRESENTE/ AUCUN MOYEN DE SALUT . LE SENAT EST SANS FORCE ET CASSANDRE$ / EST TROP ELOIGNE. IL N' Y A P LUS QU' A# MOURIR. ON PROPOSE/ A# PHOCION$ D' ARMER SES ESCLAVES ET DE VENDRE CHEREMENT SA VIE./ MAIS LE GRAND HOMME /REFUSE" LE PEUPLE SE%PRE CIPITE SUR LA/ SCENE EN CRIANT: LA MORT| LA MORT| PHOCION$ N' EN EST PO INT/ EMU. LES ORATEURS AGITENT LA MULTITUDE PAR LEURS CRIS; PHOCION$ / LA HARANGUE; MAIS VOYANT QUE LE TUMULTE REDOUBLE, ET QU' IL NE/ PEUT PARVENIR A# LA RAMENER A# DES SENTIMENS HUMAINS, IL MONTE/ SUR SON TRIBUNAL, ET A# CE MOUVEMENT LA REVOLUTION THEATRALE/ EST OPEREE. CE N' EST PLUS LE VI EILLARD DISPUTANT SA VIE CONTRE/ UNE !POPULACE" EFFRENEE, C' EST UN JUGE SUPREME QUI FOUDROIE DES/ REVOLTES. LES ASSASSINS TOMBENT AUX GENOUX DE PHOCION $ . LE/ VIEILLARD, PROFONDEMENT EMU DE L' INGRATITUDE DE SES CONCITOYEN S,/NE LEUR DEMANDE PAS VENGEANCE, IL NE LEUR DEMANDE MEME PAS LA/VIE, IL NE LEUR DEMANDE QUE DE LE LAISSER VIVRE UN JOUR POUR/ LES SAUVER.AIN SI LA FACE DE LA SCENE EST CHANGEE; LE PEUPLE/ EST APAISE; LES DEUX ROIS VONT SE%RENDRE DANS LA VILLE POUR/CONCLURE UN E TREVE; IL SEMBLE QUE PHOCION$ !N' AIT" PLUS RIEN A# /CRAINDRE. TOUT%A %COUP AGONIDE$ SE%LEVE, !ET CONSEILLE " DE SE%/SAISIR DES DEUX ROIS ET DE METTRE AINSI FIN AUX MALHEURS DE/LA GRECE$. A# CETTE PROPOSITION PER FIDE, DONT IL NE DEVELOPPE/QUE TROP BIEN LES AVANTAGES, !L' INCERTITUDE RENAIT;" ON SENT/ TOUT%DE%SUITE QUEL EFFET LA REPONSE DE PHOCION$ VA PRODUIRE SUR UN PEUPLE CHEZ/ QUI ARISTIDE$ N' OSA PAS UNE SECONDE FOIS PREFERER LE JUSTE A# /L' UTILE. PHOCION$ VOIT LE PIEGE, ET IL N' EN EST POINT E TONNE./!IL FAIT CE QU' ARISTIDE$ N' AURAIT POINT OSE FAIRE, IL RESTE D U/PARTI DE LA CHOSE JUSTE CONTRE LA CHOSE UTILE." L' ENTREVUE/DES DEUX ROIS EST CITE DEVANT L' ASSEM-/BLEE DU PEUPLE COMME COUPABLE D' AVOIR LAISSE E CHAPPER L' OCCA-/SION DE SAUVER LA REPUBLIQUE./ ICI L' ACTION !SE PRESSE."PHOCION$ EST SUR LE POINT/D' ETRE TRAINE DEVA NT CETTE ASSEMBLEE, COMPOSEE D' UN RAMASSIS/D' ESCLAVES ET D' ETRANGERS AMEUTES PAR SES ENNEMIS, LORSQU' ON/APPREND QUE CASSANDRE$ DESCEND DE L ' ACROPOLIS$ ET MARCHE A# SON/SECOURS. LE VIEILLARD, QUOIQUE L' ON VIOLE LES LOIS POUR LE/FAIRE CONDAMMER, NE VEUT PAS ETRE SAUVE MALGRE LES L OIS. IL/MARCHE LUI-MEME AU-DEVANT DE SES LIBERATEURS ET LES FORCE A# /R ENTRER DANS LA CITADELLE; IL REVIENT ENSUITE SE%PRESENTER/DEVANT LE PEUPLE. IL EST AU MOMENT D' ETRE ABSOUS, LORSQUE/TOUT%A%COUP L' ARMEE D' ALE XANDRE$ PARAIT SOUS LES REMPARTS./ LE PEUPLE SE%REVOLTE, L' AUTORITE DU S ENAT EST MECONNUE, ET PHO-/CION$ EST CONDAMME. IL PREND LA COUPE !ET BO IT GRAVEMENT LE/POISON."/ CETTE TRAGEDIE!POURRAIT ETRE" BELLE, CEPENDANT ELLE/!N' OBTIENDRAIT" QU' UN SUCCES D' ESTIME. CELA TIENT A# CE QU' ELLE/!SERAIT " FROIDE; !AU THEATRE UN CONTE D' AMOUR VAUT MIEUX QUE/ TOUTE L' HISTOIRE"./ CAMPISTRON$ !A" DEJA MIS LE SUJET DE PHOCION$ SUR LA SCENE./SA PIECE, COMME TOUTES CELLES !QU' IL A FAITES," EST ASSEZ BIEN/CONCUE ET N' EST PAS MAL CONDUITE. IL Y A QUELQUE INVENTION/DANS LES CARACTERES, !MAIS" IL N' A POINT SU LES SOUTENIR. C' EST/CE QUI ARRIVE SOUVENT AUX GENS QUI, C OMME, LUI, N' ONT NI VU NI/ OBSERVE ET QUI S'IMAGINENT QU' ON FAIT DE L' AMOUR AVEC DES/!EXCLAMATIONS," ET DE LA VERTU AVEC DES MAXIMES./ AINSI, DANS UNE SCENE, D'AILLEURS ASSEZ BIEN ECRITE,/!SI L' ON ADMET QU E LE STYLE DES TRAGEDIES DE VOLTAIRE$ EST UN/BON STYLE," ENTRE LE TYRAN ET PHOCION$ , CELUI-CI, APRES AVOIR/DIT EN !VRAI" CAPITAN:/ !UN HOMME TEL QUE MOI, LOIN DE S' HUMILIER,/CONTE CE QU' IL A FAIT POUR SE JUSTIFIER;/OSE TOI-MEME ICI RAPPELER MON HISTOIRE,/ ELLE NE T' OFFRIRA QUE DES JOURS PLEINS DE GLOIRE;/CHAQUE INSTANT EST MARQUE# PAR QUELQU E EXPLOIT FAMEUX..."/ SE%REPREND TOUT%A%COUP, ET IL AJOUTE, AVCE UNE EMPHASE DE MODESTIE/AUSS I# RIDICULE QUE SA JACTANCE:/ !MAIS QUE DIS-JE_ OU# M' EMPORTE UN MOUVEM ENT HOUTEUX_/EST-CE A# MOI DE CONTER LA GLOIRE DE MA VIE_/D' EN RETRACE R LE COURS QUAND ATHENES$ L' OUBLIE_/J' EN ROUGIS; JE SUIS PRET A ME DE SAVOUER./PRONONCE: J' AMIME MIEUX MOURIR QUE ME LOUER."/ ET PLUS LOIN, CAMPISTRON$ , NE SACHANT COMMENT FAIRE REVE-/NIR PHOCION$ MOURANT SUR SCENE, S'AVISE DE LUI FAIRE DEMANDER/UNE ENTREVUE AU TYRAN . LE TYRAN TRES-SURPRIS ACCORDE PAR PUR/MOTIF DE CURIOSITE; MAIS COMME CE NE SERAIT PAS LE COMPTE DE/L' AUTEUR DE METTRE EN TETE-A-TETE DEUX PERS ONNAGES QUI N' ONT/REELLEMENT RIEN A SE%DIRE, AU MOMENT D' ENTRETENIR P HOCION$ , ON/VIENT CHERCHER LE TYRAN POUR UNE REVOLTE. CELUI-CI, COMME% DE%/RAISON, OUBLIE DE DONNER CONTRE-ORDRE POUR L' ENTREVUE. PHOCION$ /A RRIVE, ET NE TROUVANT PAS LE TYRAN, IL CHERCHE DANS SA TET/QUELLE RAISO N PEUT LUI AVOIR FAIT QUITTER LA SCENE, ET IL N' EN/TROUVE PAS DE MEILL E, SINON QUE C' SST QU' IL LUI FAIT PEUR,/ET IL AJOUTE, VEC UNE BONHOMI E TOUT-A-FAIT COMIQUE:/ !SANS ARMES ET MOURANT JE LA FORCE A# ME CRAINDRE./ QUE LE SORT D' UN T YRAN, JUSTES DIEUX| EST A# PLAINDRE|"/ ET PLUS LOIN ENCORE, PHOCION$ MOURANT, QUI SE%PROMENE /DURANT TOUT LE C INQUIEME ACTE AU MILIEU DE LA SEDITION, SE%REN-/CONTRE AVEC SA FILLE C HRISIS$ , ET IL S' OCCUPE, EN BON PERE, A# LUI/CHERCHER UN MARI. LE PAS SAGE EST REELLEMENT CURIEUX, SAVEZ-/VOUS SUR QUI SON CHOIX S'ARRETE_ SU R LE FILS DU TYRAN. IL/SEMBLE, COMME DIT LE PROVERBE, QU' IL A QU' A# S E%BAISSER ET/EN PRENDRE./ !ET VOULANT, EN MOURANT, VOUS CHOISIR UN EPOUX,/ JE NE TROUVE QUE LUI QUI SOIT DIGNE DE VOUS."/ LA REPONSE DE LA FILLE EST PEUT-ETRE ENCORE PLUS SINGU-/LIERE:/ !QU' ENTENDS-JE O CIEL| SEIGNEUR, M' EN CROYEZ-VOUS/CAPABLE _/JE NE VOU S CELE POINT QU' IL ME PARAIT AIMABLE."/ C' EST CETTE MEME CHRISIS$ QUI ,VOYANT MOURIR SON PERE ET/SON AMANT, TROP BIEN ELEVEE POUR SUIVRE, S'E CRIE AVEC UNE/NAIVETE SI TOUCHANTE:/ !O FORTUNE CONTAIRE,/J' OSE, APRES DE TELS COUPS, DEFIER TA COLERE| "/ ET ELLE S'EN%VA, ET LA TOILE TOMBE. !EN PAREIL CAS/ CORNEILLE EST SUBLIME, IL FAIT DIRE A# EURYDICE$:"/ !NON, JE NE PLEURE PAS,MADAME, MAIS JE MEURS."/ !EN 1793, LA FRANCE$ FAISAIT FRONT A# L' EUROPE$ , LA VENDEE$ /TENAIT T ETE A# LA FRANCE$. LA FRANCE$ ETAIT PLUS GRANDE QUE/L' EUROPE$, LA VEND EE$ ETAIT PLUS GRANDE QUE LA FRANCE$ ."/ DECEMBRE 1820./ LE TOUT JEUNE HOMME QUI S'EVEILLE DE NOS JOURS AUX IDEES/ /POLITIQUES EST DANS UNE PERPLEXITE ETRANGE. EN%GENERAL NOS/PERES SONT BONAPARTISTES, NOS NERES SONT ROYALIRES./ NOS PERES NE VOIENT DANS NAPOLEON$ QUE L' HOMME QUI LEUR/DONNAIT DES EP AULETTES, NOS MERES NE VOIENT DANS BUONAPARTE$ QUE/ L' HOMME QUI LEUR PRENAIT LEURS FILS./ POUR NOS PERES, LA REVOLUTION C' EST LA PLUS GRANDE/CHOSE QU' AIT PU FA IRE LE GENIE D' UNE ASSEMBLEE, L' EMPIRE C' EST/LA PLUS GRANDE CHOSE QU ' AIT PU FAIRE LE GENIE D' UN HOMME. POUR/NOS MERES, LA REVOLUTION C' E ST UNE GUILLOTINE, L' EMPIRE C' EST/ UN SABRE./ NOUS AUTRES ENFANS NES SOUS LE CONSULAT, NOUS AVONS TOUS/ GRANDI SUR LE S GENOUX DE NOS MERES, NOS PERES ETANT AU CAMP, ET/ BIEN SOUVENT PRIVEE S, PAR LA FANTAISIE CONQUERANTE D' UN HOMME,/ DE LEURS MARIS, DE LEURS FRERES, ELLES ONT FIXE SUR NOUS, FRAIS/ ECOLIERS DE HUIT OU DIX ANS, L EURS DOUX YEUX MATERNELS REMPLIS/ DE LARMES, EN SONGEANT QUE NOUS AURIO NS DIX-HUIT ANS EN 1820 ET/ QU' EN 1825 NOUS SERIONS COLONELS OU MORTS./ L' ACCLAMATION QUI A SALUE LOUIS%XV111$ EN 1814, C' A ETE/ UN CRI DE JO IE DES MERES./ EN%GENERAL, IL EST PEU D' ADOLESCENS DE NOTRE GENERATION/ QUI N' AIENT SUCE AVEC LE LAIT DE LEURS MERES LA HAINE DES DEUX/ EPOQUES VIOLENTES Q UI ONT PRECEDE LA RESTAURATION. LE CROQUE-/MITAINE DES ENFANS DE 1802, C' ETAIT ROBESPIERRE$ ; LE CROQUE- MITAINE/ DES ENFANS DE 1815, C' ETAI T BUONAPARTE$ ./ DERNIEREMENT, JE VENAIS DE SOUTENIR ARDEMMENT, EN%PRESENCE%/DE MON PERE , NES OPINIONS VENDEENNES. MON PERE M' A ECOUTE PAR-/LER EN SILENCE, PU IS IL S'EST%TOURNE VERS LE%GENERAL%L***$ QUI/ ETAIT LA# , ET IL LUI A D IT: !LAISSONS FAIRE LE TEMPS. L' ENFANT/ EST DE L' OPINION DE SA MERE, L' HOMME SERA DE L' OPINION DE SON/ PERE."/ CETTE PREDICTION M' A LAISSE TOUT PENSIF./ QUOI QU' IL ARRIVE, ET EN A DMETTANT MEME JUSQU'A UN CER-/TAIN POINT QUE L' EXPERIENCE PUISSE MODIF IER L' IMPRESSION QUE/ NOUS FAIT LE PREMIER ASPECT DES CHOSES A# NOTRE ENTREE DANS LA/ VIE, L' HONNETE HOMME EST SUR# DE NE POINT ERRER EN SOU METTANT/ TOUTES CES MODIFICATIONS A# LA SEVERE CRITIQUE DE SA CONSCIENC E./ UNE BONNE CONSCIENCE QUI VEILLE DANS UN ESPRIT LE SAUVE DE TOUTES/ LES MAUVAISES DIRECTIONS OU# L' HONNETETE PEUT SE%PERDRE. AU/MOYEN-AGE, ON CROYAIT QUE TOUT LIQUIDE OU# UN SAPHIR AVAIT SEJOUR-/NE ETAIT UN PRESERVATIF CONTRE LA PESTE, LE CHARBON ET LA LEPRE/ET !TOUTES SES ESPECES," DIT J EAN-BAPISTE%DE%ROCOLES$ ./ CE SAPHIR, C' EST LA CONSCIENCE./